Rialacha Aspalda maidir le léirmhíniú. Aspalda Canon 25

Cad é na rialacha apostolic? Is é seo an séadchomhartha bhunúsacha dhlí hEaglaise uilíoch. Dar le roinnt taighdeoirí, an "Rialacha na nAspal Naofa," a scríobh ag údar anaithnid. Mar sin féin, an Caitliceach Rómhánach, Orthodox agus eaglaisí Protastúnacha go leor aithníonn don údarás aspalda doiciméad.

Go ginearálta rialacha apostolic, chomh maith leis an "Múineadh na nAspal Dhéag," Meastar go bhfuil ceann de na saothair is tábhachtaí de na céadta bliain go luath na hEaglaise. Molann siad go bhfuil na bprionsabal an tsaoil heaglaise a úsáid againn anois, dul ar ais mar an gcéanna leis an chéad haois cheann dá (stíl mhaireachtála polukatakombny sin faoi stiúir séipéal). Dála an scéil, tá roinnt Cumann Protastúnach le meargántacht nó arrogance mheas ar an gcóras atá ann faoi láthair na heagraíochta á dílis a fhorchuirtear leis na húdaráis nó as dáta.

cruthaithe

Nuair socraíodh na haspail na rialacha? Tá sé suimiúil go bhfuil an dul ar a gcuid scríbhneoireachta anaithnid, ach tá taighdeoirí a chreidiúint, go bhfuil an chuma siad i ndeireadh dara nó go luath tríú haois: b'fhéidir go luath tar éis na trí bliana géarleanúint Decius. I gcodarsnacht leis an "Treoracha", tá an doiciméad fós in úsáid sna séipéil Orthodox an Oirthir.

Tá sé ar eolas nach ndéanann na rialacha Aspalda bhaineann go foirmiúil leis an gcomhlacht, "finscéal Naofa", ach is cinnte go mbeadh údarás ard díreach tar éis an fíorasc na gComhairlí Éacúiméineach.

Chun cinn agus tábhacht san Eaglais

Mar sin, smacht deisceabail Íosa Críost is leis na miotais séipéal is luaithe. Níl ach an Chríostaíocht Rugadh, agus bhí siad cheana féin creidiúnacht ollmhór mar finscéalta Aspalda inscríofa. Is suimiúil go bhfuil mé dtagraíonn (Nicene) Ardeaglais Domhanda chun an doiciméad mar rud maith ar a dtugtar, ós rud é go bhfuil sé soiléir nach raibh rialacha eile roimh a theacht chun cinn ann.

Anseo, seo a leanas an riail chéad go soiléir ar an aspalda 21ú, agus an dara - 80 riail. Antioch Ardeaglais 341 blianta fada de a dhlíthe atá bunaithe ar an obair apostolic. Deimhníonn an dara riail den Séú Comhairle Dhomhanda barántúlacht na ndoiciméad seo, á dhearbhú "go gcaithfidh na rialacha an 85 nAspal anois daingean agus dosháraithe."

Chríostaíocht go ginearálta chreid go luíonn an tábhacht ar leith na n-oibreacha de na deisceabail Chríost ní hamháin ina thionscnamh ársa agus cáil, ach freisin go bhfuil siad beagnach gach ceann de na noirm sáraitheacha Canonical. Mhéadaigh luach atá ag am nuair a bheidh siad a fhorlíonadh agus forbartha ag Áitiúla agus Comhairlí Éacúiméineach agus na Aithreacha na hEaglaise.

urrúis Go bunúsach

Cad iad na rialacha a rá leis an Apostles?

• Ar comhordú: Bishop dhá nó trí easpaig (1), agus Deacon Shagart nó - duine Bishop (2).
• Ar diúltú céim: le haghaidh rudaí coigríche ar an altóir (3) d'díbirt bhean chéile (5), a leagan cúram (6), chun diúltú gan bhunús d'comaoineach (8), chun na hIodáile paidreacha heretics (11, 45), mionnú éithigh, whoredom agus goid (25), mí-úsáid fhisiciúil (27, 66), chun go bhfaighidh na cumhachta ag rialóirí secular (30), chun ghnóthú an sacraimintí gan fhios don deoise (35), cearrbhachas agus alcól (42), leis an séanadh Chríost (62) ag glacadh páirte ag na festivities leis na Giúdaigh (70).
• An excommunication na laymen: tharraingt siar roimh am ó sheirbhís (9), chun na hIodáile paidir le heretics (10).
• Freastal cosc ar: athraíonn (21) agus bigamist (17), dall agus bodhar (78), míleata (83) accursed ó sheirbhís (32).
• liosta Gné de na leabhar an Bhíobla (85), lena n-áirítear an 42 leabhar Sean-Tiomna agus 28 (nó 36, más rud é a mheasamar a bheith siúd nach féidir a fhoilsiú) na leabhair den Tiomna Nua gan an Apocalypse.

stádas Canonical

Tá rialacha Aspalda léirmhínithe atá ar fáil chun staidéar a dhéanamh ar gach duine. arna chinneadh Dara Riail Comhairle Trullan na n-oibreacha na n-aspal ar an gcéad dul ar an sliocht Canonical: aithníonn sé doiciméid deisceabail Chríost. Chomh maith leis sin, aithníonn siad an Eaglais Cheartchreidmheach an Oirthir. Ach aontaíonn an Eaglais na Rómhánaigh leis an údarás Canonical ar ach an chéad caoga de na rialacha.

An uimhir riail chéanna 2 corrects an 85 Aspalda Canon, a chuireann síos catalóg de na leabhair Naofa Scripture agus na n-oibreacha Canonical. Cuireann sé uathu na litreacha Clement, gan aird cáineadh go docht ar mhaithe shábháil ar bharántúlacht an finscéal apostolic.

riail 25

Mar sin, nach mbeidh na 25ú Aspalda Canon. Deir sé go mbeidh easpag, nó Deacon nó presbyter mionnú éithigh, nó depravity, nó goid oblichonny a bhaint de céim naofa. Ach ní féidir a chur in iúl leis an eaglais a chur amach. I gcás go bhfuil i scríbhinn scríofa faoi dhó le haghaidh aontaithe nach otmstishi (Nahum 1: 9). Ní bheidh feidhm ag a dúirt an Ponomarev.

Aontaigh, tá 25 riail Aspalda an-suimiúil ina ábhar. Go ginearálta, rud ar bith a chuireann isteach ar an iontráil duine áirithe do shagart, ar ndóigh, ba chóir agus a bhaint di dínit. Cad iad na gnéithe ba chóir go mbeadh duine spioradálta, tá a fhios againn go léir. Mar an gcéanna, léir ar an eolas flaws nach féidir a sagairt. Cad iad na míbhuntáistí cléire sáraitheacha? Ar an gcéad dul tá siúd a blacken an t-ainm go maith, chomh tábhachtach sin do na sagairt.

Agus cad míbhuntáistí tarnished an dea-cháil ar an chléir? Is iad siúd atá intolerant, agus an tuath: tá siad faoi réir a ndlí déine pionósach. Luann an dlí apostolic trí coireanna, inar féidir le sufferers titim i fear spioradálta - stealing, striapachas a gineadh, agus mionnú éithigh. Seo agus locht eile, is féidir a dhéanamh ar an sagart a luaitear i rialacha go leor eile faoina bhfuil inis ina léirmhíniú faoi seach. Mar a luadh cheana, má thagann duine spioradálta isteach sna bpeacaí, nach bhfuil sé fiú an tsagartacht.

Mar sin, is é an riail go sagairt agus clergymen, a chiontú i illegalities luaitear ba cheart, a bhaint de an seasamh a fhaigheann siad tríd an cheirothesia agus comhordú. Ach ag an am céanna a deir an rud céanna nach bhfuil siad gá iad a chur amach as comaoineach leis an Eaglais. údar sé a chuid focal teagasc an Scripture Naofa (Naum.1: 9).

Sa léiriú na cúigiú rialacha Aspalda cur síos ar na pionóis éagsúla a fhorchuirtear ar sagairt do na bpeacaí a rinne siad. Agus tá gcaitear brúchtadh agus excommunication - seo a mheas an pionós is tromchúisí. I gcás na chléir chleachtadh brúchtadh as an tsagartacht, agus do dhaoine gnáth - eisiamh ó comaoineach leis an Eaglais.

Dála an scéil, rialacha Aspalda don tuath Ba chóir iad a chur i láthair ar an mbealach céanna le haghaidh an chléir: i teachings, seanmóirí agus trí leabhair.

Scoitheadh, a insíonn an cúigiú precept, ní gá iad a mheas mar phionós don chléir. Ba chóir é a áireamh mar phionós as an tuath, ar shlí go mbeadh sé seo moltaí an riail nach bhfuil aon bhrí. Tá an dlí riachtanach chun chiallaíonn go sagart aitheanta gaffes unfrock agus thiocfaidh chun bheith ina layman a bhfuil an ceart chun páirt a ghlacadh sa comaoineach ecclesial. Agus gan ach ina dhiaidh sin, chun cion den sórt sin mar layman, bhí sé excommunicated as na glaonna séipéal.

Dála an scéil, is é an brúchtadh an sagart an pionós is déine. Suimiúil go leor, féachann an coincheap de carthanas Críostaí a chur leis an pionósú eile? Eadhon, ag baint an té an ceart chun páirt a ghlacadh i gcruinnithe an dílis? Mar sin féin, an dlí amháin trócaireach do na delinquent, luaite ach amháin sa cháipéis seo. Go deimhin, sa 29 agus 30 den riail atá luaite agus peacaí eile a bhfuil an lucht iompróidh go mbeadh pionós dúbáilte - excommunication agus brúchtadh. Mar shampla, le haghaidh simony, nó chun glactha leis an dínit Easpaig le cabhair na n-údarás secular.

Go ginearálta rialacha Aspalda léirmhínithe léitheoireachta an-suimiúil. Mar sin, de réir sainmhínithe, Grigoriya Nisskogo, atá luaite sa cheathrú riail, ag seinm an fraochÚn dtugtar gan a chiontaíonn mian sástachta eile lustful le duine. Leanann sé go féidir éilliú a dhéanamh le fear nach bhfuil a bhaineann le pósadh, agus gan aon duine de réir an dlí. Dá bhrí sin, ní dhéanann an botún maslach do thríú páirtí, is é sin fearchéile nó banchéile. Dar leis an nuance an striapachas a gineadh agus adhaltranas atá difriúil ó duine eile deara díobháil agus maslacha air.

Go deimhin, tá adhaltranas ar a dtugtar caidreamh aindleathach le fear eile bean chéile nó le duine eile fear céile. Rialacha Vasiliya Velikogo (38, 40, 42) Tá fornication níos leithne: Tagraíonn ainm seo do gach pósadh, i gcoinne an mbeidh na príosúnaigh sinsearach.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil na rialacha apostolic an phósta Insíonn a lán rudaí suimiúla. Ar ndóigh, tá fornication a mheas níos lú pheaca ná adhaltranas. Tar éis an tsaoil, de réir an gcéanna Grigoriya Nisskogo sa riail sin, tá adhaltranas ina sásamh coiriúil mian lustful. Adhaltranas mar, i measc rudaí eile déanta suas, masla eile, agus sa tslí sin níos mó go mór. Cáineadh whoredoms a sagairt in iúl anseo bunaithe ar Scripture (1 Tim 3 :. 2,3; Tit 1: 6.).

Is é an dara coir a dhaoradh an sárú riail mhionn. Mar sin, más rud é sagart violate mhionn áirithe uttered ar aon saincheist thábhachtach in ainm Dé, an breise is cion a dheimhniú don chúirt. Agus an ndéanfaidh an breitheamh a fháil amach cad atá briste i ndáiríre vow, a pheaca a bheith ar an níos deacra agus níos coiriúil ná mar a bhí proclaimed vow sollúnta seo, agus an méid a bhí cás níos tábhachtaí inar tugadh é, agus vice versa (leat. Déanta. 82 pr.). Tá an pheaca a phionósú an-mór, agus i measc an tuath. Go leor a thuiscint anois ar an déine an dlí i ndáil leis an sagart i leith an chiona chéanna. Tar éis an tsaoil, tá siad, i measc rudaí eile, go mbeadh úsáid mar temptation chun an dílis, eile chun freastal ar an fhírinne, ag an am céanna go tóin poill i pheaca.

Tá an riail seo i gceist ag stealing an urghabháil rúnda maoin duine eile. Má tá duine éigin sannadh rud, a bhfuil an maoin de chuid na hEaglaise, tagraíonn den sórt sin goid le cineál áirithe na coireachta agus é a phionósú éagsúil (Up 72 ;. Dvukr 10 ;. Gregory Nis 6.8.).

riail 51

Apostolic Canon 51 ú insíonn dúinn faoi na méid seo a leanas: más rud é Deacon gan easpag, presbyter, nó sagart casadh, amach as an fíon, feoil nó pósadh nach bhfuil ag teastáil don phost, ach mar gheall ar na blasphemies, cad a tharlóidh dó? Tar éis an tsaoil, tá an duine dearmad a dhéanamh go bhfuil gach rud exceedingly maith! Sin an Tiarna a cruthaíodh fear, chruthaigh sé an fear céile agus bean chéile scartha! Go deimhin, slanders sé chruthú Dé! Deirtear sa cháipéis go gcaithfear sagart a cheartú nó go a bhaint de céim naofa agus excommunicated ón Eaglais. Is é an pionós céanna ar fáil don layman.

Go deimhin, tá an séipéal disapproved i gcónaí staonadh agus fiú moladh i laethanta na Charghais. Ach tá an dlí dírithe i gcoinne na heretics ársa a shun cineálacha áirithe bia, fíon nó feoil, bhfeiceáil mar rud salach, agus dhiúltaigh an pósadh.

riail 42

Apostolic Canon 42 ú deir go más rud é go presbyter, deacon nó easpag dílis don cluiche, nó ag ól, a ligean dó a deposed agus féadfar a chur ar ceal. Is Léiriú an doiciméid seo mar an gcéanna leis an léirmhíniú ar an riail 43 a deir go más rud é go mbeidh léitheoir, amhránaí nó fo-Deacon fháil ar bun mar sin, beidh sé a excommunicated. Ní bheidh feidhm ag an tuath.

Agus ag 42, agus 43 den Riail deir an rud céanna, is é sin an cosc ar na cluichí agus meisce. Deir an dlí go má ghéill duine sin SIM, chun persevere, agus tar éis an chomhairle an elders, a bhaint de a tsagartacht, más rud é go mbeidh siad sagairt. Má cheadaíonn maoirseacht den sórt sin laymen nó clergymen, ní foláir iad a ar leithligh ó na comaoineach naofa. Go ginearálta, sagairt de ghnáth réamh-bhaint beatha, áitiú acu sa teampall. Excommunicated iad ó na Comaoineach Naofa ach amháin tar éis scoirfidh siad de bheith léitheoirí, subdeacons nó amhránaithe.

Faoin cluiche a luaitear sa doiciméad seo tá a thuiscint gach cineál cearrbhachais (m.sh., cártaí), ina lorgaíonn duine a Rob comhpháirtíochta mar airgead oiread agus is féidir. Roinnt imreoirí ar a n-Seirbigh féin a scrios nó a gcuid coigilteas féin nó a gcuid teaghlach ar coigilteas. An cineál goid, a bhfuil na deisceabail riail 25-ú Chríost Spreagann an brúchtadh de athair spioradálta, a chiontú air. 42 de ghnáth éilíonn ach gach eruption seans maith go gambling.

riail 45

Aspalda Canon 45 Deir sé go má guí go presbyter, deacon nó easpag ach amháin le heretics, a ligean dó a excommunicated. Má cheadaíonn dúinn iad a dhéanamh mar airí eaglais, a ligean dó a athrighadh.

Deir an riail chéad Naomh Vasiliy Veliky gur sna daoine lá d'aois ar a dtugtar éiricigh, is ottorgshihsya ón Eaglais Cheartchreidmheach. De réir a shainmhíniú, tá heresy difríocht soiléir sa chreideamh an-Dé. cosc dlí apostolic Deichiú guí mar aon le excommunicated d'aon pheaca trom. Tá an Eaglais daoine scartha i gcónaí nach bhfuil ag cur sé an teachings dogmatic agus cur i gcoinne dó.

Dá bhrí sin, cléireach nó easpag a dhéanann paidir mar aon le heretics, excommunicated faoi: na páirtithe sin Tá cosc ar rite creidimh. Mar sin féin, an pionós is déine - féadfaidh an brúchtadh, atá defrocked, a phionósú ina leith cleireach nó easpag a cheadaítear éiricigh leis na sacraimintí na hEaglaise mar a sheirbhísigh.

Is sampla nua-aimseartha de sárú den sórt sin de na rialacha an toimhde Caitliceach nó sagart Protastúnach a tiomantas an bhainis a paróistigh ina ionad. Tá roinnt sagairt Tá cead comaoineach a ghlacadh chun paróistigh ó anmchara heterodox: caingne den sórt sin a phionósú freisin. Tá an nuance chomhlánú le rialacha 45 agus ina dhiaidh oideas 46.

riail 64

Cad a insíonn 64 riail apostolic? Warns an doiciméad go má tá duine éigin ó na chléir a fheiceáil troscadh in aon lá amháin ar an Satharn (Ní Naofa Dé Sathairn san áireamh), a ligean dó a athrighadh. Má tá an layman ghabhtar i gcás den sórt sin, déanfar é a thiomáint.

Go ginearálta, an méid réiteach troscadh ar an Domhnach agus ar an Satharn a shainmhínítear sna fodhlíthe séipéal. Le linn na tréimhse, a cheadaítear fíon, ola, agus bia a ól i ndiaidh an liotúirge, gan leanúint leis an bpost suas le trí cheathrú de an lae.

riail 69

Deir 69 riail apostolic go más rud é go presbyter, nó an t-easpag, nó an léitheoir, nó amhránaí, no fo-Deacon, nach n-urramaíonn troscadh i Lent roimh an gCáisc, nó Dé Céadaoin, nó i sála: ligean dó a athrighadh. Ach má cheadaíonn layman den sórt sin gaffe, a ligean dó a excommunicated. A thréigean a phost, is féidir sa chás seo a bheith ach an duine a bhfuil infirmities fisiciúil.

Go ginearálta, spreagann an dlí an dílis go tapa le linn an Charghais, Céadaoin agus Aoine. Tá Oideas de fasting bunaithe ar an Scrioptúir Naofa. Tá sé ar eolas go bhfuil an Tiarna é féin thosaigh ag cleachtadh post níos mó sa séipéal Sean-Tiomna.

Agus ar deireadh, ní mór dúinn a chur go, de réir Chrysostom agus Vasiliya Velikogo, chruthaigh Dia an bpost fiú i Paradise. Is ann sin chros sé daoine a ithe na torthaí forbidden.