Tithing - a deachún ... sa Rúis ársa

NDeachúna dhéantar chuid talún bheart a bhfuil cruth comhthreomharán dronuilleogach le dhá leagan den chuid thaobh:

• 80 agus 30 slat - "tríocha";
• 60 agus 40 slat - "sorokovke".

Tugadh sí an t-ainm "deachún breech" agus beart talamh Rúisis móra a rinneadh.

An léirmhíniú ar an gcoincheap

Tithing - aonad na Rúise tomhais i ré ársa, i ndáil leis an limistéar talún, a bhí i gcomparáid le 2400 Fathoms cearnach (thart ar 1.09 heicteár) agus baineadh úsáid as sa Rúis sular tugadh isteach córas méadrach speisialta.

Is fiú chomh maith a shainmhíniú ar an téarma "fathom" - tomhas na Rúise ar fad, atá arna chinneadh ag an meán-mhéid an gcorp an duine. Mar shampla, tá seacht beag cosa - ó ghualainn go urlár, agus oblique - ón taobh istigh den chos chlé ar an chos go dtí an barr an mhéar ar a lámh dheas a ardaíodh.

Fíricí de stair i dtaca leis an gcoincheap seo

Tá sé ar eolas go bhfuil ag deireadh an naoú haois XV a bhí an t-achar talún a thomhas de ghnáth in dhá cheathrú. talamh deachún ionadaíocht cruth geoiméadrach nós cearnóg le sleasa cothroma le 1/10 de mhíle (2,500 cearnach. Yards). De réir an dul treoracha sainchomhartha ar ais go dtí 1753 bliain, bhí ar a mhéid cothrom le 2,400 Fathoms cearnach (1.0925 heicteár).

An tíopeolaíocht an bhirt sean Rúise ar thalamh

I rith an XVIII - go luath haois XX. i bhfeidhm chomh maith deachún, an limistéar lenar cruthaíodh í arna ionadú ag speicis ar nós:

1. Bias - 80-40 Fathoms (3,200 cearnóga).
2. Babhta - 60-60 yards (3600 cearnóga).
3. Na céadta - 100-100 Fathoms (10,000 cearnóga).
4. Melon - 80-10 slat (800 cearnóga), agus daoine eile.

Ansin, tar éis an Réabhlóid Dheireadh Fómhair, i bhfianaise an t-aistriú go dtí an córas méadrach, de réir na foraithne an SNK an RSFSR, dar dáta an 14 Meán Fómhair, 1918, bhí teoranta an deachún an bhirt atá in úsáid, agus le 1 Meán Fómhair, 1927 toirmeasc ar fad.

In éineacht léi san am atá caite, agus coitianta eile ag na haonaid am:

• orlach (0.045 m);
• clós (0.71 m);
• versta (1.06 km);
• sé cosa (2.13 m).

Is fiú a mheabhrú go raibh an deachún an talamh comhionann i dtéarmaí ár n-aonad de 1.09 heicteár.

Gné eile den úsáid a bhaint as an gcoincheap

Tithing sa tSean-Rúis - tá sé chomh maith ar chineál an cáin a thobhach chun tairbhe na chléir, rialtais nó pobal creidimh. Chun a bhailiú sna ranna áirithe de chuid easpaig bhí fiú oifigeach speisialta - desyatilnik.

Ag an am, an deachún - tá sé chomh maith paróistí beagmhéide sa deoise, a bhí á riaradh sna hoifigigh thuasluaite, agus ansin - ar taoisigh na sagairt '. Chomh maith le dóibh, sna ceantair i ndiaidh an Céad Caibidlí an ardeaglais ann desyatskie sagairt ag comhlíonadh cuid de na dualgais an oifigigh thuasluaite. Tá siad Roghnaítear i Moscó ag tús an chéid XVIII.

An bunús an téarma atá faoi athbhreithniú,

Is fiú a mheabhrú go bhfuil an deachún sa Rúis ársa - is é an t-ómós a íocann horde rusichi i ré an cuing Mongol-Tatairis. Cuireadh an córas rialaithe sna laethanta sin ar fáil poist den sórt sin mar shaoiste, Centurion, an míle, Prionsa. Agus san fhoirm seo tá sé ann ar feadh na gcéadta bliain. Mar a tar éis éirí sé soiléir, is é sa chóras seo tá an focal fhréamh chéanna - an saoiste. Seo faoi láthair neamh-randamach.

Ciallaíonn an focal oifig phoiblí, is é sin, roghnaigh ceann amháin de na deich is iarrthóirí eolach ar a chéile, mar shampla, an peasants. Bhí an fear gnóthach a shocrú cineálacha éagsúla de cheisteanna laistigh den phobal agus ionadaíocht a leasanna sa sráidbhaile, na céadta, etc. Bhí sé le cabhair ó chuid eile de na comhaltaí an phobail - .. Peasants.

Bhí sé seo tacaíocht de chineál fisiceach - ag obair am breise sa shaoiste feirme, agus ar chineál an ábhar - an t-aistriú chuid dá fómhar. Mar sin deachún Ba 1 10% nó obair a, nó bharra an fhómhair. Mhol sí na mites mar a thugtar air, faoina ndeachthas ag gach duine den phobal, ach amháin i gcás an saoiste, leis an leas coiteann.

Foirm ábhar de thionscnamh tithing

D'fhéadfadh sé a bheith torthaí agus gráin, agus glasraí, agus fíon, agus, ina dhiaidh sin, na n-ainmhithe a measadh gur mar a táirge ar an talamh. Mheas mé riamh nach raibh an ómós gníomhú i ról airgid mar atá forordaithe i ndlí Mhaois, go n-oibríonn sé ar mbaineann an talamh go léir go dtí an Tiarna. Is é an t-airgead a úsáidtear go heisiach chun é a cheannach sa chathair agus ní imir an choibhéis ionad.

Tithing - bhí sé ina ómós i bhfoirm na n-ainmhithe agus na bronntanais an domhain. Níláit ar bith luaite sa scrioptúir, go bhféadfadh sé a bheith nótaí nó trí sheiceanna bainc a chur ar an tráidire na heaglaise gach seachtain, mar atá an cás in institiúidí séipéal nua-aimseartha le linn na comhairlí ábhartha.

Tithing: Cé mhéad atá

Tá sé ar eolas go bhfuil na téacsanna bíobalta Iosrael gceannas a íobairt ar deachún ar feadh seacht mbliana. Bhí sé roinnte i dtrí chineál. Dar leis an OT, tharchuir na chéad deachún sagairt agus Levites de 10 - 100% d'iomlán na n-oibreacha talún don chéad sé thimthriall.

Dara - ghéill ar laethanta saoire agus a bhí 10 - 90% den chuid eile tar éis an t-aistriú na Léivítigh deachún. Itheann sé os comhair an Tiarna. Tá an deachún scartha ach amháin ar an gcéad, an dara, an ceathrú agus an cúigiú bliain. Tríú - tugadh do na boicht 10 - 90%. chineál Bhreathnaigh an ómós athló go hiomlán ar an tríú agus sa séú bliain. Níl aon cheann de a cuid speicis nach bhfuil suas ar an seachtú (Sabbath) bliain.

An cheist a fhreagairt: "Tithing - Cé mhéad atá" - i gné deacair lá atá inniu ar fiú na freastalaithe séipéal.

Stair na tithing sa Chríostaíocht

An Chéad chuala muid faoi an coincheap ón Sean-Tiomna. Ba é a lua i gcomhthéacs an bhfíric go mbaineann na bronntanais go an domhain don Tiarna, agus bhí mheas choinneáil fiú an chuid is lú de é mar ghníomh de stealing ó Dhia. Níl believer cuairt ar fiú nach bhfuil an smaoineamh deachúna a thabhairt.

I OT ann Aga teampall nó eaglais, i bhfianaise ina Neu, Abel agus síntiús eile a dhéantar dílis desyatinas díreach lasmuigh. Rinne sé éascaíocht más mian leat gach duine a thógáil altóir pearsanta, áit a raibh sé indéanta ómós a thabhairt do Dhia.

Mar sin féin, tar éis roinnt ama éis an Tiarna roghnaithe na daoine agus na daoine ar leith maidir le nósanna imeachta adhradh agus bailiú deachún. Gach, gan eisceacht, a thugann siad é le tréimhse na wanderings de Moses trí huaire i rith na bliana.

Dá bhrí sin, an deachún - ar chineál an cúnamh an eaglais, bhí a chuid oibríochtaí agus seirbhíse, a mhol sagairt pá agus a gcuid cúntóirí, preaching araon i dtithe agus sa teampall a choimeád ar bun.

Rinneadh deasghnátha den sórt sin amach roimh teacht Íosa Críost agus a crucifixion ar gus. Tar éis an gcineál seo íobairt a bhí le leanúint ag an scrios an teampall sa Calvary, agus roinnt Críostaithe a léirmhíniú mar díothú an deachún. Mar sin féin, sa Tiomna Nua, is féidir linn a fheiceáil nach bhfuil sé curtha ar ceal. Fiú amháin in éagmais na n-eaglaisí a bhí deachúna fós a thabhairt, toisc go bhfuil sé ina uirlis riachtanach do bheith ann mundane mar chléir agus reiligiún i gcoitinne. Ní raibh sé sin i bhfad ar bhealach le tacaíocht beatha mar siombail an creideamh agus obedience.

Deachúna a bailíodh do na sagairt agus haspail, craoladh a chuid seanmóirí i Iarúsailéim, agus ar fud an domhain. Chun deimhniú na focail Íosa maidir le ann leanúnach a chur le bailiú na dlíthe atá sna téacsanna an Sean-Tiomna, cite lucht tacaíochta Chríostaíocht an sampla a chuid cainte: "Níl mé ag teacht a mhilleadh, ach a chomhlíonadh."

An luach de 10 sa Chríostaíocht

Cuireann sé ar chineál an foirfeachta i ndáil leis an ordú diaga agus go ndéanann sé na tríú uimhir sa slabhra naofa - 3, 7, 10. uimhir "deich" Léiríonn an easpa míbhuntáiste go bhfuil thimthriall iomlán curtha i gcrích. A ómós do na meastar léiríonn sé chomh fada agus is gá.

Is féidir béim a leagan ar na pointí seo a leanas i stair naofa, marcáilte ag uimhir 10, is iad sin:

1. Is deireadh ré Noah antiquity tharla sa X haois (Byt.5).

2. Deich fheictear bunúsacha na naofachta sa Chríostaíocht.

3. Is éard atá Paidir an Tiarna de deich pointí tábhachtacha.

4. Rinneadh ionadaíocht ar ról an deachún ag an bhfíric nach mór fear a thabhairt do Dhia.

5. fhuascailt an anam a luaitear sa 10 Ionadaí. (0.5 shekel).

6. An deich plagues de breithiúnas Dé cuireadh i láthair timthriall na hÉigipte (Iskh.9: 14).

7. An cumhacht ag an Antichrist intuigthe 10 ríochtaí ainmnithe deich cuirn an ceathrú beithíoch agus na deich toes dealbh de Nebuchadnezzar. Bhí deichniúr, a mbeidh a bheith Abraham de réir gealltanas.

8. 10 clúdaithe clúdaithe le craicne (Iskh.26: 1).

9. Dóiteáin shliocht ó neamh, go díreach 10 uair.

10. Deich ógh in iúl an fullness atá beartaithe: an dílis agus na infidels.

Dá bhrí sin, tá an uimhir a bheidh roghnaithe ag an Tiarna ní trí sheans, toisc, arís eile is fiú cuimhniú é, an tríú i líon, mar aon le foirfeacht.

afterword

Achoimre léir an méid sin thuas, tá trí sainmhíniú bunúsach an téarma atá faoi athbhreithniú, go háirithe:

1. church nDeachúna dhéantar an deichiú cuid den ioncam iomlán, a thobhach ag gníomhaireachtaí séipéal leis an daonra. I Rus ársa 'cuireadh ar bun ag an Prionsa Naofa Vladimir tar éis an mór Baisteadh na Rúise agus tá sé beartaithe le haghaidh an Kiev eaglais nDeachúna, agus dath níos déanaí fuarthas cáin uilíoch thobhach eagraíochtaí reiligiúnacha faoi seach seachas mainistreacha.

2. Tithe sheirbheáil dúiche eaglasta sa Rúis, cuid áirithe den deoise roimh thús an chéid XVIII. Ag an ceann a bhí le duine a shealbhaíonn post speisialta - shaoiste. Is í an fheidhm atá ó thús na bliana 1551 ar athraíodh a ionad go páirteach chun sagairt agus elders sagartúil desyatskim.

3 acra talún - Sean Russian tomhas d'achar talún. Ós rud é an chéid deiridh XV bhí sé arna ríomh ar dtús dá ráithe agus tá an bhfoirm cearnach a bhfuil a sleasa atá cothrom le 0.1 míle (2,500 méadar cearnach. Yards). Ina dhiaidh sin, de réir an dul treoracha sainchomhartha ar ais go dtí 1753 bliain, bhí an talamh sa bheart is comhionann le 2,400 Fathoms cearnach (1.0925 heicteár).

Maidir leis an dearcadh nua-aimseartha an dlí Bhíobla maidir le tithing, socraíonn gach believer dó féin, is fiú é ómós a thabhairt do os cionn anailíse nó nach bhfuil agus cén méid.