Sa staidéar smaoinimh sóisialta sa Rúis go bhfuil sé dodhéanta chun dul thar an 40-aí ar an 19ú haois, nuair a bheidh an smaoineamh a bhunú Slavophiles agus Westerners. Ní raibh a gcuid díospóidí le céad bliain anuas agus fós tábhacht pholaitiúil, go háirithe i bhfianaise na n-imeachtaí le déanaí.
An t-atmaisféar an 19ú haois
Go luath sa 19ú céad, bhí an Rúis an tír leis an talamh ar an modh feudal de tháirgeadh, i gcodarsnacht leis an Eoraip, i gcás próiseas comhdhlúthaithe an chaidrimh bourgeois caipitlí. Dá bhrí sin, an cúlmhaireacht eacnamaíochta méadaithe an Impireacht na Rúise, rud a thug ócáid a machnamh a dhéanamh ar an ngá atá le leasuithe. Tríd is tríd, thosaigh siad ar ais Peter dtús, ach bhí na torthaí nach leor iad. Ag an am céanna caidreamh bourgeois throid a mbealach san Eoraip trí bhíthin réabhlóidí, fola agus foréigean. iomaíocht a chur chun cinn, níos déine a shaothrú. fíricí is déanaí a spreag go leor daoine den smaoinimh náisiúnta sóisialta. Tá díospóireacht intuigthe go leor mar gheall ar fhorbairt sa todhchaí na tíre, is mó go rushed ó mhór amháin go ceann na emperors sa pholasaí inmheánach go ceann eile. Slavophiles agus Westerners - dhá bhealach os coinne den Rúis, ach gach duine a bhí chun é a thabhairt chuig rathúnas.
Mar fhreagra ar ghluaiseacht Slavophiles
Beagnach dhá chéad bliain i measc na haicmí uachtair an stát na Rúise a bhí déanta dearcadh poklonnicheskoe i dtreo na hEorpa agus chun a éifeachtacht. Rúis é a chlaochlú ag éirí níos, ag iarraidh a resemble na tíortha an Iarthair. A. S. Homyakov céadeisíodh ar taispeáint an smaoineamh an phobail mar gheall ar an bhealach ar leith d'fhorbairt ár stáit - ar bhonn an collectivism, a manifests féin i bpobal tuaithe. deireadh leis an ngá chun béim a chur cúlmhaireacht na cumhachta agus is ionann agus an Eoraip. Timpeall iúl tráchtais smaointeoirí aontaithe, go háirithe scríbhneoirí. Tháinig siad ar a dtugtar an Slavophiles. Westerners - ar chineál an fhreagra ar an ghluaiseacht thuasluaite. Ionadaithe Westernism, bunaithe ar na smaointe na Georga Gegelya, chonaic treocht amháin i bhforbairt na dtíortha uile ar fud an domhain.
Bunús fealsúnachta de Westerners
Le linn an stair an smaoinimh daonna sounded cheist a bhaineann le ag Paul Gauguin: "Cé go bhfuil muid Cá háit a ndéanfaidh ???". Maidir leis an chuid dheireanach bhí sé leithdháileadh trí pointí de. Roinnt dúirt go degrades daonnachta. Daoine eile - go bhfuil ag gluaiseacht i gciorcal, is é sin, i timthriallta. Fós d'áitigh daoine eile go dul chun cinn. Westerners - Is iad smaointeoirí atá i seilbh an dearcadh sin. Chreid siad go bhfuil stair comhleanúnach, tá veicteoir amháin d'fhorbairt, leis an Eoraip chun tosaigh ar réigiúin eile den domhan agus mar a shainmhínítear an cosán a théann go dtí na pobail eile. Dá bhrí sin, na tíortha go léir, chomh maith leis an Rúis ba cheart, ag díriú ar na héachtaí na sibhialtachta na hEorpa i ngach réimse den tsochaí gan eisceacht.
I gcoinne Westerners Slavophiles
Mar sin, i 40s an 19ú haois bhí sé ar an achrann idé-eolaíocha "Slavophiles - Westerners". Tá tábla i gcomparáid leis an tenets bhunúsach de is fearr a léiriú a gcuid tuairimí maidir leis an am atá caite agus sa todhchaí ar an stát na Rúise.
Smaointe Slavophiles agus Westerners | Westerners | ceisteanna comparáide | Slavophiles |
| aontaithe san Eoraip | cosán a fhorbairt | Féiniúlacht, go háirithe |
| Siardhátaithe i gcomparáid le tíortha an Iarthair | An seasamh na Rúise | Ní féidir leat a chur i gcomparáid le tíortha eile |
| Dearfach, chuidigh sé leis an dul chun cinn na tíre | Gaol Peter an t-athchóiriú | Diúltach, tá mhill civilization ann |
| monarcacht Parlaiminte, córas bunreachtúil na cearta sibhialta agus saoirsí | An córas polaitiúil na Rúise | Autocracy, ach tá an cineál údaráis patriarchal. An neart na tuairim - daoine (Zemsky Sobor), an chumhacht na n-údarás - an rí. |
| diúltach | Dearcadh i leith serfdom | diúltach |
ionadaithe ó Westerners
Tá ról tábhachtach sna leasuithe bourgeois mór 60-70s Westerners bhí. Bhí ionadaithe den smaoinimh poiblí, ní hamháin inspirers idé-eolaíocha de na Trasfhoirmiúcháin stáit, ach bhí siad iad féin páirteach ina bhforbairt. Dá bhrí sin, áitiú post sóisialta gníomhach Konstantin Kavelin, a penned "Nóta ar an scaoileadh na peasants." Timofey Granovsky, ollamh le stair, mhol go leanfar leis na leasuithe atá leagtha síos sa luath san ochtú haois déag, an Enlightenment as beartas rialtais gníomhach. Timpeall air agus tháinig le chéile ar aon intinn daoine, lena n-áirítear Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. smaointe Westerners bunaithe ar na leasuithe is forásaí ar an 19ú haois - na breithiúna, a leag an bonn ar an smacht reachta agus an tsochaí shibhialta.
An cinniúint na Westerners
Tarlaíonn sé go minic go bhfuil sa phróiseas forbartha de ghluaiseacht sóisialta a thuilleadh ilroinnt, ie scoilt. Níl aon eisceacht, agus Westerners. Baineann sé seo go príomha chun aird a tharraingt ar na grúpaí radacach fógairt ar bhealach réabhlóideach a dhéanamh ar athrú. Áiríonn sé Belinsky, N. Ogarev, agus, ar ndóigh, Alexander Herzen. Ag am éigin, a tharla sé slavophiles chóineasú agus Westerners réabhlóideach a chreideann gur féidir leis an bpobal feirmeoireachta sin mar bhunús na sochaí feistí sa todhchaí. Ach ní raibh sé cinntitheach. Go ginearálta, an achrann de smaointe cosán bunaidh forbartha Rúise go dtí an ról speisialta ár sibhialtacht ar fud an domhain, agus an gá atá le treoshuíomh pro-Iarthair fhan. Faoi láthair, is é an deighilt den chuid is mó i réimse na polaitíochta, a sheasann amach Westerners. Ionadaithe an ghluaiseacht i bhfabhar lánpháirtiú isteach san Aontas Eorpach, go bhfaca sé mar bhealach amach as an leamhsháinn na sibhialtachta, lena n-áirítear go fóill sa tréimhse tógála sóisialach.