Conas an Carnival a chaitheamh? Traidisiúin, stair saoire

Thosaigh na saoire geal seo go slán leis an gheimhreadh chun ceiliúradh a dhéanamh ar roinnt mílte bliain ó shin. Ar ndóigh, sna luath-laethanta sin, bhí custaim éagsúil. Bhí na Slavs ag adhradh na n-eilimintí agus na feiniméin nádúrtha, an traidisiún paganach agus thug siad seachtaine Pancake orthu.

Is é seo ceann de na laethanta saoire beag a tháinig chugainn beagnach ina bhfoirm bhunaidh. Le teacht na Críostaíochta, thosaigh cleachtais na Slavacha chun deireadh a chur go gníomhach. B'fhéidir gur tháinig maireachtáil ar sheachtain Pancóg toisc go raibh traidisiún cruinniú an earraigh comhsheasmhach le luachanna Críostaí. Sa lá atá inniu ann tá daoine ag fanacht leis an saoire seo ón gheimhreadh, ag cur an chaoi a n-ithefaidh siad pancóga delicious agus comhrá i gcuideachta chairdiúil. Múineann na páistí féin scarecrow, a dhóitear ansin lena dtuismitheoirí.

Stair an cheiliúradh

Iad siúd a bhfuil suim acu maidir le conas Maslenitsa a chaitheamh, caithfidh tú an chéad fhoghlaim faoi stair na saoire, ina bhfuil a lán fíricí suimiúla ann. Tá a fhios ag gach duine go samhlaíonn an saoire seo imeacht an gheimhridh agus glaonna don earrach. I dtús báire, ceiliúradh é ar lá réitigh an earraigh, agus tar éis baisteadh Rus a chur siar ar feadh seachtaine roimh an gCéad Leataobh. Ós rud é go tháinig traidisiún págánacha an t-oifigeach saoire séipéal. Agus anois níl an tseachtain Seachtaine ceangailte le lá ar leith, ach déantar é a cheiliúradh ag brath ar líon na gCásca a thagann, agus déantar an scarecrow a dhó ar an Domhnach.

Tá go leor ainmneacha paganacha eile ag Maslenitsa, mar shampla Pancake, Colody, Hollow, Maslenaya, Krivosheika.

Custaim an cheiliúradh Carnival

Roimhe seo, mhair na féilteanna le haghaidh Seóchta seachtaine ar fad. Ní hamháin na Slavs a ithe ach pancóga agus dhóitear scarecrow, ach d'eagraigh siad damhsaí agus cruinnithe freisin. Creidtear go mbainfidh an spraoi fómhar saibhir, agus ba cheart é a iarraidh san earrach - roimh thús an tséasúir plandála.

Anois tá go leor imeachtaí ar siúl in onóir an cheiliúradh seo. Is smaoineamh maith é Maslenitsa sa pháirc scíth a ligean le leanaí agus iad a chur ar an eolas faoi stair agus traidisiúin na Rúise.

Is féidir an séasúr Carnival a roinnt ina dhá chuid: an Carnival Shrove (an chéad trí lá a cheiliúradh) agus an Leathan (na ceithre cinn deiridh). Sa chéad lá, bhí cead ag obair agus cúraimí teaghlaigh a dhéanamh. Ar deireadh a bheith toirmeasc go forleathan, ní raibh sé indéanta ach pancóga a bhácáil, dul ar cuairt agus searmanais mhaith a dhéanamh. Anois tá siad ag siúl ní hamháin sna sráidbhailte, ach freisin sna cathracha móra. Go háirithe áthas ar siúl Carnival i Moscó. Tá daoine ag siúl sa pháirc. Gorky (Airt. Metro "Deireadh Fómhair"), sa pháirc "Muzeon" (Krymsky Val), i Babushkinsky pháirc. Níl páirceanna níos lú tóir orthu Lianozovsky, Ostankinsky, Izmaylovsky agus daoine eile.

Cén chaoi a ndéantar na féilte?

I gcomhair páirceanna tá aontaí ann, cruthaítear clóschúirteanna, ag imitiú lonnaíochtaí ársa na Rúise, tá na deasghnátha agus na creideamh uile "resurrected." Grúpaí ceoil a léiriú, a léiríonn treochtaí eitno, carraig agus tíre. Is féidir le páistí a imirt sna cluichí téamacha stairiúla atá eagraithe dóibh ag eagraithe na saoire. Déileáiltear le pancóga agus le tae ar dhaoine. Is féidir leo siúd ar mian leo páirt a ghlacadh i gcomórtais agus duaiseanna a bhaint amach.

Seachtain na seachtaine

Tá a ainm agus a gcustaim féin ag gabháil leis gach lá. Is é Dé Luain an cruinniú Maslenitsa. I am ársa ar an lá seo bhí sé de ghnáth cuairt a thabhairt ar mo thuismitheoirí. Bhí fear céile maith le ligean dá bhean chéile cuairt a thabhairt ar a athair agus a mháthair. Agus sa tráthnóna bailíodh an teaghlach ar fad le chéile agus rinne siad pleananna don saoire. Ar an Luan a bhí ann cinneadh a dhéanamh ar a dtabharfaí cuireadh dóibh cuairt a thabhairt, cad a bheadh bruite.

Tá saincheaptha eile ann - an chéad phancóg a bhácáil agus é a thabhairt do bhréagán. Creidtear go ndéanfadh gaolta éagtha gníomh maith. Ar an Luan bhí siad ag ullmhú scarecrow. Rinneadh an doll as na hábhair a bhí ar láimh - caipíní d'aois agus tuí. Bhí an scarecrow ina suí i sleighnín agus á seoladh timpeall an tsráidbhaile. Seo mar a thosaigh an Carnival. Is í an Domhnach an lá a dóitear an scarecrow.

Is laethanta saoire an lae inniu na scéalta agus an gáire. Níor ghá duine éigin a imirt. An lá céanna bhí an óige ag spraoi. Chuaigh cailíní neamhphósta agus buachaillí aonair le chéile chun sleamhnáin a thiomáint agus bia a ithe. Go minic ar an Máirt, bhí comóradh ar siúl.

Is lá máthair-dhlí Dé Céadaoin é. Thug sí cuireadh dá mac féin chun pancóga a bhlaiseadh, a d'ullmhaigh sí í féin. Ar an lá seo bhí sé gnách go mbeadh gach teaghlach teaghlaigh ar ceal agus buíochas a ghabháil le máthair-iníon le haghaidh iníon maith.

Carnival Leathan

Déardaoin - tús na Seachtaine Pancake Mór. Forbraíodh obair ón lá seo. Stop Gach obair agus thosaigh festivities ar Máirt na hInide. Tá go leor ainmneacha traidisiúnta sa lá seo: Briseadh, Razgulay, Kolodka, Vlasya. Ba ghnách é scátáil agus rásaí a shocrú ar cheilt, damhsaí tiomána agus comórtais a sheoladh i neart fisiceach.

Sa tráthnóna, thóg na daoine ag siúl suas go dtí an teach a gcuid béilí ag béile. Agus sa gcéad dul síos rinne siad tinte tinte mór, canadh amhráin agus léim siad tríd an tine. Creidtear gur chóir do gach duine a ngaoine agus a gcuid fuinnimh dhiúltacha a fhágáil san am atá caite. Maidir leis seo, socraíodh fisticuffs, nuair a d'fhéadfadh gach duine dul i gcoinne an chiontóra agus déan dearmad a dhéanamh go sábháilte faoin strus.

Is é Dé hAoine an lá nuair a thug mo mháthair-dlí cuairt ar a mac-i-dlí. Ba chóir go mbeadh pancóga ullmhaithe ag an mbean. Ar an Aoine, chonaic siad ó fhéile uafásach agus chaith siad an lá lena dteaghlaigh.

Is é Dé Sathairn an lá nuair a tugadh cuireadh do na n-iníonacha óga go léir cuireadh a thabhairt dá ndaoine óga agus rud éigin a thabhairt dóibh mar bhronntanas. Tugadh cuireadh freisin cuairt a thabhairt ar theaghlach iomlán a fear céile. Sa traidisiún Críostaí, is é Dé Sathairn an lá a cheiliúradh ar Ardeaglais na nAthairdeacha.

Mharnaigh Dé Domhnaigh

Téann seachtain, agus tá deireadh na bhféile ag teacht chun críche, tá Maslenitsa ag teacht chun críche. Is í an Domhnach an lá nuair a bhíonn tréimhse réamhchogaidh roimh an gCúllach Mór. Is gnách é féin a iompar go measartha, níor spreagadh ceiliúradh uafásach. Anois déantar glaoch ar an lá Dé Domhnaigh Dé Domhnaigh. De réir traidisiún, dóitear scarecrow, a ullmhaíodh ar an Luan. D'iarramar maithiúnas ó ghaolta agus ar chairde. Creidtear go raibh gá le leithscéal a ghabháil fiú dóibh siúd nach ndearna siad olc. Mar fhreagra, bhí sé riachtanach a rá: "Maithfidh Dia maith".

Siombailí Saoire

Iad siúd ar mian leo a fháil amach conas Maslenitsa a shealbhú de réir custaim ársa, beidh sé suimiúil léamh faoi shamhla traidisiúnta an cheiliúradh. Thug an lá saoire an rá is cáiliúla ar an lá inniu, "Is é an chéad pancóg cnapshuim." Is beag a fhios ag daoine go raibh sé cosúil le "An chéad pancóg - go cumas" sa leagan bunscoile.

Tugadh an chéad íogair do na daoine bochta, agus ansin ba é an t-iompú a bhí ag beatha na mbeacha - an coma. I stát na Sean-Rúise, tugadh cnapshuim ar a dtugtar bearna donn fásta agus d'fhógair sé mar úinéir na foraoise. I roinnt réigiún thuaisceart, chothaíodh é an chéad uair, agus ansin amháin - bochta agus bochta. Shocraigh siad rite sollúnta de dhíth an bheithigh as an gheamhradh.

Glactar leis plátaí agus fearais bhreise a chur ar an mbord, amhail is dá gcuirfí le gaolta éagtha bia a roinnt leis an maireachtáil anois agus go dtaitníonn siad san earrach freisin. Ní raibh an scarecrow symbolized ní hamháin ar an fuar agus an gheimhridh, ach freisin bás. Creidtear go gcuirfeadh an teine tine dóiteáin as a chéile agus go gcuirfí glaoch ar an earrach agus ar an teas.

Is é pancóga an tsiombail is tábhachtaí. Gan iad, ní fhéadfaí aon lá amháin de sheachtain Maslenitsa a dhéanamh gan. Roghnaíodh pancóga toisc go gcuireann siad i gcuimhne don ghrian, agus bianna sailleacha a shamhlú saol agus áthas.

Pancóga Delicious

Bhí a h-oidis féin ag gach hostess do Shrovetide. Glactar leis go gcoimeádfaí iad rúnda agus chun cuairteoirí a iontas le miasa neamhghnách. Ní hamháin go bhfuil spraoi, ach freisin sobhlasta, an chaiteachas a chaitheamh? Caithfidh tú foghlaim ó na Slavs ársa.

Tá roinnt oidis traidisiúnta do Shrovetide tar éis maireachtáil go dtí an lá inniu. Seo iad na cinn is rathúla agus is simplí: i mbotella plaisteach (ar ndóigh, cúpla bliain ó shin níor éirigh leo sin a dhéanamh, ach is maith le haghaidh cócairí é - tá sé an-áisiúil braiteoir a dhoirteadh isteach i brat friochta), meascán 0.5 lítear bainne, siúcra beag agus 2 spúnóg bhoird de ola glasraí , Cúpla uibheacha, pinch salann agus cupán leath plúr. Crithigh go maith. Tá an taos réidh.

Seo an t-oideas iontach do gourmets: meascán 250 ml uisce, bainne agus iógart plain, cuir 2 uibheacha, cuir salann, siúcra, plúr (spéaclaí go leith) agus piorra búcála bácála. Cruthaigh agus cuir spúnóg bhoird d'ola glasraí. Bake mar pancóga gnáth.

Déanann gach hostess iarracht éagsúlacht a dhéanamh ar na pancóga is gnách le líonadh bunaidh. Téann na mná le chéile comhábhair éagsúla iontu, cumaisc suimiúil a chothú acu. Is é an ceann is neamhghnách na comhcheangail sin de tháirgí le haghaidh líonadh: avocado agus bagún, cáis le múnla agus gairleog, scadán agus cucumbers picilte.

Pagan saincheaptha

Cén chaoi a gcaitheann an Seánáltais de réir saincheaptha na Slavach? Roimhe seo, ceiliúradh laethanta saoire an gheimhridh ar feadh dhá sheachtain. Caithfidh mé a rá go raibh cúlchiste urghnách sláinte ag na Slavacha ársa - súgradh, siúlóid ar feadh 14 lá i ndiaidh a chéile! De réir traidisiúin págánacha de Mardi Gras thosaigh na seachtaine roimh lá an equinox Vernal agus a chríochnaíonn 7 lá ina dhiaidh sin.

Dóibh siúd ar mian leo dul i mbun paganachas, ní dhéanfaidh Maslenitsa sa pháirc. Gach dhá sheachtain rinne na Slavs adhradh don dia Jaryla - pátrún na gréine agus na beatha. Breathnaíodh air freisin mar phátrún neart na bhfear agus na mban, mar sin bhí cailíní óga agus saor in aisce go háirithe gníomhach. Creidtear go gcuideodh Yarilo leis an sneachta a leá agus an talamh a chur le haghaidh cur, agus buachaillí agus cailíní óga - teacht ar a gcinniúint féin agus a chruthú teaghlaigh láidir.

Cén áit a tháinig an t-ainm as

Is ómós don traidisiún Críostaí é an focal "carnival". Ciallaíonn sé seo go gceadaítear im a ithe, seachtain agus bainne sa tseachtain roimh an bpost. Ach tá toirmeasc ar fheoil a ithe. Tá éagsúlacht suimiúil eile ann ó theangeolaithe agus staraithe: creideann roinnt scoláirí go bhfuil an t-ainm bainteach leis an diabhas Slavach Lelei (tá Maslenitsa ar cheann dá hainmneacha). Measadh go raibh sí ina phátrúnacht na háilleachta agus d'fhéadfadh sé a bheith le feiceáil i ngrá le banphrionsa tairisceana nó le áilleacht busty. Ag Shrovetide, d'fhéach sí go raibh na daoine a bhfuil gruaig uaineacha acu, atá lán de shláinte agus de bheocht. Bhí sí ar cheann de na bandiaí is revered a bhí i bpáistín na Slavach, ach níl eolas faoi seo beagnach caomhnaithe.