Cur chuige daonnúil: príomhghnéithe

Tá Cumann mhealladh níos an aird na daoine cruthaitheacha, in ann a sheasamh ar an gcomórtas agus tá soghluaisteacht, faisnéis agus an cumas chun féin-actualization agus éabhlóid cruthaitheach leanúnach.

Tá Ús i manifestations éagsúla na beatha daonna agus foirmiú na pearsantacht le feiceáil go háirithe i dtreo daonnúil na síceolaíochta agus oideolaíocht. Go raibh maith agat a chinneadh, tá an fear a mheas ó thaobh a uathúlacht, ionracas agus tiomantas d'fheabhsú pearsanta leanúnach. Ag bun an treo sin radhairc an luach daonna de gach duine aonair agus an meas éigeantach do neamhspleáchas aonair.

coincheapa ginearálta an humanismo

ciallaíonn "Daonnachas" i Laidin "daonnachta". Agus mar threoir Cur chuige daonnúil i bhfealsúnacht tháinig sa Renaissance. Bhí sé suite faoin ainm "Renaissance humanismo." Domhan seo, ar a bhfuil an príomh-smaoineamh an dearbhú go fear - luach thar aon n-earraí earthly, agus dul ar aghaidh as an postulate, tá sé riachtanach a thógáil maidir leis.

Go ginearálta, an humanismo - léargas domhanda a thugann le tuiscint ar luach an duine daonna, a cheart chun saoirse, saol sona, forbairt iomlán agus an deis chun a gcumas a thaispeáint. Go mbunófar córas treoshuímh luach sa lá atá inniu thóg sé cruth mar sraith de smaointe agus na luachanna a dhaingniú an luach uilíoch de shaol an duine i gcoitinne agus go háirithe (don duine aonair).

Roimh an teacht ar an gcoincheap "Cur chuige daonnúil don duine "chun cinn an coincheap de" daonnachta ", a léiríonn go bhfuil a leithéid de tréith pearsantacht tábhachtach an toilteanas agus fonn chun cabhrú le daoine eile, meas, cúram agus rannpháirtíocht. Gan daonnachta, i bprionsabal, ní féidir, a bheith go bhfuil an chine daonna.

Seo cáilíocht an duine, a bhfuil an cumas a dhéanamh ar comhbhá comhfhiosach do dhuine eile. I sochaí nua-aimseartha, humanismo - a idéalach sóisialta, ach fear - an sprioc is airde na forbartha sóisialta, i nach mór dálaí a chruthú réadú iomlán a cumas dul a bhaint amach sa réimse sóisialta, eacnamaíocha agus spioradálta agus forbairt is airde an duine aonair.

Na fothaí is mó den chur chuige daonnúil a fear

Díríonn Sa lá atá inniu daonnachta léiriú ar fhorbairt chomhchuí na cumas intleachtúil an duine aonair, chomh maith lena chomhpháirt spioradálta agus morálta agus aeistéitiúil. Mar sin tá sé tábhachtach a fheiceáil ar an duine a chuid sonraí féideartha.

An sprioc de humanismo - ábhar lán-chuimsitheach de ghníomhaíocht, cognition agus cumarsáid, a bhfuil saor in aisce, féin a choinneáil agus atá freagrach as a bhfuil ag tarlú sa tsochaí. Beart, a ghlacann leis dá bhrí sin cur chuige daonnachtúil shainmhínítear é a réamhriachtanais le haghaidh féin-réadú agus thug sé cumas sin a dhéanamh. An rud is mó - an chéannacht a nochtadh agus cabhrú leis a bheith saor in aisce agus atá freagrach sna hoibreacha.

Samhail de ghlóthach sórt sin, ó thaobh na síceolaíochta daonnúil, thosaigh a fhorbairt sna Stáit Aontaithe (1950-1960 gg.). Cuireadh síos air i n-oibreacha de A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. Combs, agus eolaithe eile.

pearsantacht

Cur síos orthu sa chur chuige seo teoiriciúil daonnúil le fear, go dtí an síceolaíocht pearsantacht Tá anailís déanta aige go mór ag eolaithe eolaithe síceolaithe. Ar ndóigh, ní féidir linn a rá go bhfuil an réimse seo a imscrúdú go hiomlán, ach rinne sé taighde suntasach teoiriciúil.

Seo treo na síceolaíochta chun cinn mar chineál de choincheap eile sreabhadh, aithnítear go hiomlán nó go páirteach síceolaíocht agus do shláinte ainmhithe iompar an duine. Teoiric na pearsantacht, féachaint air ó thaobh na traidisiúin humanistic mbaineann, chuig an psychodynamic (ag an am céanna, interactionist). Ní hé seo an turgnamhach brainse de síceolaíocht, tá an eagraíocht struchtúrtha agus dinimiciúil agus ag clúdach tréimhse iomlán de shaol an duine. Cuireann sí síos ar air mar dhuine, ag baint úsáide as na téarmaí airíonna agus tréithe inmheánacha, agus téarmaí iompraíochta.

Proponents an teoiric a mheasann céannacht sa chur chuige daonnúil, suim acu go príomha i dearcadh, tuiscint agus míniú ar an fear na n-imeachtaí fíor dá shaol. Tá tús áite tugtha don phenomenology an duine aonair in ionad an cuardach le mínithe. Mar sin, is é an cineál seo de theoiric minic ar a dtugtar phenomenological. An cur síos an-an duine agus na himeachtaí i rith a saoil, dírítear go príomha ar an láthair agus déantar cur síos sna téarmaí: "spriocanna saol", "bhrí na beatha", "luachanna", etc ...

Humanismo i síceolaíocht Rogers agus Maslow

Ina theoiric na Rogers ag brath ar an bhfíric go bhfuil duine an fonn agus an cumas chun phearsanta féin-a fheabhsú, mar go bhfuil sé endowed le Chonaic. De réir Rogers, an fear - a creature d'fhéadfadh a bheith ina ábhar dó féin an breitheamh uachtaracha.

Cur chuige daonnúil Teoiriciúil i síceolaíocht pearsantacht Tugann Rogers ar an bhfíric go bhfuil an coincheap lárnach de dhéantús an duine - is "mé," leis na coincheapa, smaointe, spriocanna agus luachanna. Maidir le, is féidir leis a thabhairt duit féin freagra agus breac-chuntas na hionchais don fhás agus d'fhorbairt phearsanta. Ba chóir do dhuine dúinn féin an cheist, "Cé mise? Cad ba mhaith liom agus is féidir liom a bheith? "Agus surely réiteach é.

An íomhá de "mé" mar a théann thoradh ar thaithí saoil phearsanta an féin-mheas agus tuiscint ar an domhan agus an comhshaol. D'fhéadfadh sé a bheith measúnú diúltach, dearfach nó salach. Daoine Aonair le éagsúla "mé" -Concept an domhan a fheiceáil difriúil. Is féidir a leithéid de choincheap as a riocht, ach nach bhfuil oiriúnach léi, Chonaic díláithrithe. An leibhéal sástachta leis an saol - tomhas ar an fullness an sonas. Tá sé go díreach ag brath ar an gcomhsheasmhacht idir fíor agus idéalach "mé".

I measc na riachtanais an chur chuige daonnúil do síceolaíocht na buaicphointí pearsantacht:

• féin-actualization;
• an dúil le haghaidh féin-in iúl;
• an dúil le haghaidh féin-feabhsú.

An rá ina measc - tá sé féin-actualization. Unites sé le chéile go léir na theorists sa réimse seo, fiú le difríochtaí nach beag ar thuairim an. Ach tá an ceann is coitianta ar choincheap na comaoine i leith na tuairimí Maslow A.

Thug sé faoi deara go bhfuil na daoine go léir féin-actualizing páirteach in aon ghnó. Tá siad dílis dó, agus gur cás rud an-luachmhar don duine (ar chineál an gairm). Daoine den chineál seo, claonadh a cuibheas, áilleacht, ceartas, maitheas agus foirfeachta. Tá na luachanna agus riachtanais ríthábhachtacha agus tuiscint ar féin-actualization. I gcás den sórt sin is cosúil a bheith ann a chur le próiseas rogha gan athrú: chun dul ar aghaidh nó ar ais síos agus ní troid. is é an bealach d'fhorbairt leanúnach agus an diúltú don illusion fáil réidh míthuiscintí - Féin-actualization.

Cad é an croílár an chur chuige daonnúil do síceolaíocht

Go traidisiúnta, cur chuige daonnúil san áireamh teoiric G. Allport na tréithe pearsantachta, féin-actualization de Maslow A., K. Rogers indirektivnoy faoi síciteiripe, mar gheall ar an saol an duine S. Buhler agus smaointe Meyya R. Tá na príomhfhorálacha an gcoincheap humanismo i síceolaíocht a leanas:

• ar dtús ag duine fórsa cuiditheach fíor;
• Tarlaíonn foirmiú fórsaí millteach mar fhorbairt;
• tá duine gluaiste féin-actualization;
• ar an chonair na féin-actualization tá constaicí ar oibriú éifeachtach an duine aonair.

príomhthéarmaí an gcoincheap:

• iomchuibheas;
• glacadh dearfach agus neamhchoinníollach féin agus do dhaoine eile;
• éisteacht empathic agus tuiscint.

Is iad príomhchuspóirí an chur chuige:

• iomláine soláthar na fheidhmiú an duine aonair;
• chruthú coinníollacha le haghaidh féin-actualization;
• Oiliúint spontáineacht, oscailteacht, barántúlacht, cairdiúlacht agus glacadh;
• oideachas comhbhá (comhbhá agus complicity);
• forbairt an cumas chun meastóireacht inmheánach;
• oscailteacht don nua.

Tá teorainneacha san iarratas an cur chuige. psychotics sé agus leanaí. Faill raibh toradh diúltach ó teiripe nochtadh díreach i dtimpeallacht shóisialta ionsaitheach.

Ar na prionsabail a bhaineann le cur chuige daonnúil

Is féidir na prionsabail bhunúsacha den chur chuige daonnúil a achoimre bheag ar:

• leis na srianta a bhaineann le bheith ina fhear an saoirse agus neamhspleáchas chun feidhme;
• Foinse thábhachtach faisnéise - taithí existential agus suibiachtúil an duine aonair;
• nádúr an duine dícheall i gcónaí d'fhorbairt leanúnach;
• fear aontaithe agus iomlánaíoch;
• Is pearsantacht ar leith, ní mór é féin-actualization;
• Daoine ag iarraidh an todhchaí agus is neach cruthaitheach gníomhach.

Is é atá ann na prionsabail atá freagrach as na gníomhaíochtaí. Fear - uirlis Ní gan aithne agus nach bhfuil daor le nósanna déanta. Ar dtús, is é a nádúr dearfach agus go maith. Maslow agus Rogers chreid go bhfuil fás pearsanta ag cur bac go minic ag meicníochtaí cosanta agus eagla. Tar éis an tsaoil, is é féin-mheas go minic ag teacht salach ar a thug fear timpeall. Mar sin, tá sé ag tabhairt aghaidhe ar aincheist - rogha idir glacadh agus meastóireachta ag an fonn chun fanacht ar a.

Existentialism agus humanismo

Tá Síceolaithe a ionadaíonn chuige daonnachtúil existential- Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. Forbraíodh an cur chuige a thuairiscítear sa dara leath den fhichiú haois. liosta againn ar phríomhfhorálacha an gcoincheap:

• meastar go bhfuil duine ó pheirspictíocht go bhfuil caighdeán maireachtála fíor;
• ní mór dó iarracht a féin-actualization agus féin-réadú;
• Tá fear atá freagrach as a rogha, a bheith ann agus cur i bhfeidhm a n-acmhainneacht féin;
• Is duine saor in aisce agus tá go leor de na roghanna. Is éard atá sa fhadhb i iarracht é a sheachaint;
• Aláraim - tá sé seo mar thoradh ar a n-easpa cumas cur chun feidhme;
• Is minic nach bhfuil an duine a thuiscint go bhfuil sé ina daor de phatrúin agus nósanna nach duine barántúla agus saol bréagach. A athrú ar an stát a bheith feasacht a seasamh fíor;
• Daoine atá ag fulaingt ó uaigneas, se ina n-aonar ar dtús, mar a thagann ar an saol agus fágann sé ina n-aonar.

Na príomhchuspóirí arna saothrú ag an gcur chuige eiseach-daonnúil is:

• oideachas freagrachta, an cumas chun tascanna a shannadh agus chun iad a réiteach;
• Foghlaim a bheith gníomhach agus chun deacrachtaí a shárú;
• gníomhaíocht chuardaigh, áit ar féidir leat a chur in iúl go saor iad féin;
• an shárú fulaingt, ag fulaingt "bhuaic" chuimhneacháin;
• roghnú tiúchan oiliúna;
• cuardach a dhéanamh ar bhrí fíor.

saor-rogha, oscailteacht le forbairtí nua atá ag teacht - is tagairt í don duine aonair. shéanann den sórt sin coincheap conformism. Tá na tréithe is gné dhílis de bhitheolaíocht dhaonna.

Humanismo san Oideachas

Noirm agus prionsabail a chuireann chun cinn cur chuige daonnúil san oideachas, Dhírigh sí ar an bhfíric go bhfuil an córas na gcaidreamh, "an múinteoir / dalta ar" a bhí bunaithe ar mheas agus an cheartais.

Mar sin, i oideolaíocht chóir Rogers múinteoir dúisigh a dalta neart féin chun an fhadhb a chuid fadhbanna, in áit chun cinneadh a dhéanamh dó. Tá sé dodhéanta a fhorchur ar réiteach réidh de dhéantús an. É an cuspóir - spreagadh d'obair phearsanta a athrú agus fás, agus tá siad gan teorainn. Níl an rud is mó sraith de fíricí agus teoiricí, agus an claochlú ar an dalta aonair mar thoradh ar féin-staidéir. Is é is cúram an oideachais - le cumas féin-fhorbairt agus féin-actualization, an cuardach a dhéanamh ar a chéannacht a fhorbairt. Rogers aithin na coinníollacha seo a leanas faoina bhfuil an fhadhb seo á chur i bhfeidhm:

• mic léinn sa phróiseas foghlama fadhbanna atá tábhachtach chun iad a réiteach;
• bhraitheann múinteoirí maidir leis na daltaí comhthreomhaireachta;
• tagraíonn sé do na deisceabail cinnte;
• múinteoir ag taispeáint ionbhá leis na deisceabail (treá ar an saol istigh de na mac léinn, le breathnú ar an gcomhshaol a shúile, agus é féin fágtha;
• oideachasóir - cúntóir stimulator (Cruthaíonn coinníollacha fabhracha le haghaidh an mac léinn);
• Spreagann sé scoláirí chun rogha morálta, ábhar ar fáil le haghaidh anailíse.

Is Person, a tógadh, an luach is airde, a bhfuil sé de cheart ioncam réasúnta a agus sonas. Dá bhrí sin, cur chuige daonnúil san oideachas, ag dearbhú na gceart agus na saoirsí an linbh, ag cur lena bhforbairt chruthaitheach agus féin-fhorbairt - mar thosaíocht i oideolaíocht.

Éilíonn an cur chuige an anailís. Lena chois sin, ní mór duit tuiscint dhomhain ar na coincheapa de (thall) a chomhlánú: beatha agus bás, luíonn agus macántacht, cineáltas agus ionsaí, fuath agus grá ...

oideachas Spóirt agus humanismo

Faoi láthair, eliminates chuige daonnúil le hoiliúint lúthchleasaí leis an bpróiseas ullmhúcháin agus oiliúna, gníomhaíonn an lúthchleasaí mar aonán meicniúil, chun torthaí, seachadadh roimh dó a bhaint amach.

Staidéar a thaispeáint nach lúthchleasaithe go minic a bhaint amach foirfeacht fisiciúil, a chur faoi deara díobháil thromchúiseach don psyche agus sláinte. Tarlaíonn sé go bhfuil an t-ualach i bhfeidhm neamhleor. Oibríonn sé seo do lúthchleasaithe óga agus aibí araon. Mar thoradh air sin, mar thoradh ar an gcur chuige miondealuithe síceolaíoch. Ach léiríonn an taighde go, an seans a bheith ina lúthchleasaí aitheantais a chórais morálta agus spioradálta, an foirmiú spreagadh - tá endless. Is féidir le Cur Chuige dírithe ar a fhorbairt a chur i gcrích go hiomlán, má athraíonn tú na socruithe luach mar lúthchleasaí agus cóiste. Ba chóir go mbeadh an thus a bheith níos daonnachtúla.

Chun bheith ina cáilíochtaí lúthchleasaí daonnúil - tá an próiseas sách casta agus Tógann am. Caithfidh sé a bheith córasach agus éilíonn an traenálaí (teagascóir, múinteoir) teicneolaíocht máistreacht na intricacies tionchar ard. Tá an cur chuige dírithe ar daonnúil a leagan síos - forbairt phearsanta, a meabhrach, sláinte fhisiciúil trí bhíthin spóirt agus cultúr fisiciúil.

Bainistíocht agus Daonnachas

Sa lá atá inniu, tá eagraíochtaí éagsúla ag iarraidh a fheabhsú i gcónaí ar an leibhéal cultúrtha na foirne. Sa tSeapáin, mar shampla, tá aon fhiontar (cuideachta) ar son na bhfostaithe nach bhfuil ach áit chun airgead a thuilleamh le haghaidh maireachtála, ach freisin áit a thugann le chéile comhghleacaithe aonair ar an bhfoireann. Dó, imríonn sé ról tábhachtach an spiorad an chomhoibrithe agus idirspleáchas.

Eagraíocht - leanúint den teaghlach. An daonnúil cur chuige maidir le bainistíocht Feictear mar phróiseas a chruthaíonn a thabhairt i gcrích a ligeann do dhaoine a fheiceáil ar imeachtaí, iad a thuiscint agus gníomhú de réir an scéal, ag tabhairt brí agus tábhacht ar a n-iompar féin. Go deimhin na rialacha - ciallaíonn sé, agus tógann sé an gníomh is mó ar siúl i láthair na huaire de rogha.

Tá gach gné den eagraíocht luchtaithe le brí shiombalach agus cabhraíonn sé a chruthú a thabhairt i gcrích. Díríonn an cur chuige daonnúil ar an duine, nach bhfuil an eagraíocht. Chuige sin, tá sé tábhachtach an cumas a chomhtháthú isteach sa chóras atá ann faoi láthair luachanna agus athrú ar na coinníollacha nua gníomhaíochta.