Fealsúnacht Arastatail

Is Arastatail fealsúnaí Gréagach, a bhí ina gcónaí sa tréimhse chlasaiceach. Is é a múinteoir Plato. Aristotle - an teagascóir Aleksandra Makedonskogo.

fealsúnacht Arastatail ar dúshlánach agus sásúil. Iarradh ar an fealsamh breátha, ní hamháin ar cheisteanna den ordú domhan, ach chomh maith leis an fear féin. A lán ama chaith sé leis an ealaín na cainte - reitric.

Ó aois a seacht déag thinker mór d'oibrigh sé agus staidéar ag Acadamh na Plato. Bhí Plato a mhúinteoir díreach. Tar éis fanacht ag an Acadamh ar feadh fiche bliain, d'aistrigh sé go dtí an chathair na Pele, áit a raibh sé ina dhalta agus bhí Aleksandr Makedonsky. Thairis sin, bhunaigh sé a scoil féin, áit ar oibrigh sé go dtí a bhás. Glaodh an scoil - Lyceum.

An obair is cáiliúla an fealsamh:

• "Rhetoric";
• "Metaphysics";
• "Polasaí";
• "Poetics";
• "Organon".

fealsúnacht Arastatail

D'fhág sé go leor oibreacha a chabhraigh an eolaíocht, ní hamháin a fhorbairt, ach freisin chun dul go dtí leibhéal níos airde. Is féidir le fealsúnacht Arastatail a roinnt i dtrí chineál:

• teoiriciúil - staidéir sé an fhadhb a bheith ann agus a réimsí éagsúla, is cúis gach cineál na feiniméin, an tionscnamh na gach rud;
• praiticiúil - scrúdóidh an struchtúr an stáit, mar aon le gníomhaíochtaí daonna;
• fileata.

Chomh maith leis sin aisghabháil agus an ceathrú speiceas - an loighic.

Tá fealsúnacht Arastatail mórán i bpáirt leis an fealsúnacht Plato. Is minic an chéad cáineadh a mhúinteoir. Bhí sé seo fíor go háirithe na n-ábhar a - a bhí i gcoinne Arastatail smaointe íon, mar cheap mé go bhfuil rudaí ag brath ar an staid an domhain, chomh maith leis an shíl go bhfuil gach rud uathúil i saol, agus ní den sórt sin ann.

Arastatail dúirt go bhfuil aon smaointe íon, nach bhfuil nasctha leis an domhan lasmuigh, b'fhéidir, ach go bhfuil an t-aonad, go háirithe rudaí áirithe, rud coincréite - an duine aonair - tá sé ann ach in áit áirithe tráth áirithe.

ceisteanna faoi a bheith ann cur ceiste, glacann an fealsamh a gcatagóir:

• an bunúsach;
• dearcadh;
• cainníochta;
• áit;
• seasamh;
• am;
• éifeachtaí;
• stáit =
• fulaingt;
• cáilíochta.

Tugann fealsúnacht Aristotle an míniú seo a leanas a bheith ag: eintiteas a bhfuil na hairíonna méideanna, gníomhartha, fulaingt, agus mar sin de.

Tá gach ach go bunúsach anseo an maoin a bheith - is é sin, ar an bhfíric go bhfuil duine in ann a bhrath.

Tá feidhm ag fealsúnacht Arastatail freisin chun fadhbanna ábhair. Ábhar an potency atá teoranta do an cruth. Ag machnamh ar an ní, tátal an fealsamh go bhfuil an chumhacht agus an fhoirm gach rud ar an talamh, tá an réaltacht seicheamh aistriú ó ábhar a fhoirmiú, agus vice versa, tá súil le tús potency éighníomhach, ach foirm gníomhach. Tháinig sé freisin chun a chreidiúint go bhfuil Dia - is é an fhoirm is airde de gach rud. Dia a bheith lasmuigh d'aon sórt.

Is é an anam an settings an Chonaic. Is féidir leis a bheith ina planda, ainmhí, réasúnach. Is anam fásúil amháin a bheidh freagrach as cothú, atáirgeadh, chomh maith le fás. Mar gheall ar an anam ainmhí is féidir linn a bhraitheann agus an fonn. Déanann an anam réasúnach na conclúidí a ghinearálú agus a tharraingt - idirdhealaíonn í ach fear as an domhain ainmhithe.

An fhealsúnacht sóisialta a deir Arastatail go bhfuil an fear ar ainmhithe an-eagraithe go bhfuil urlabhra agus smaointeoireacht, claonadh chun cónaí leis an maith leis na féin. An gá atá le a chineál féin a dhéanamh le fear a bhfuil sé. Fear - a bheith an-sóisialta. Ní bheadh a chuid sociality chomh láidir gan teanga.

Ar a dtugtar freisin fealsúnacht pholaitiúil Arastatail. Aithníonn Philosopher sé cineálacha de stáit :

• tyranny;
• an monarcacht;
• uasaicme =
• oligarchy mhór;
• riail Mob;
• polity.

Gach cineál stáit roinn sé ina "olc" agus "go maith". Is fiú a nótáil go bhfuil an fhoirm is fearr an rialtais, cheap sé go raibh sé watered.