Scholasticism Eorpach Iarthar. Cad é atá ann?

Bhí sé seo an focal coitianta, agus is dócha nach duine nach mbeadh a chloisteáil ar é. Scholastica ... Cad é, áfach, a insint nach bhfuil tú go díreach gach duine. Anois, ní mór dúinn an deis a thuiscint go léir níos mine. Rugadh an focal féin i ré an chaidrimh feudal agus bunú na mar a thugtar "Renaissance Carolingian". Sa lá sin, faoi cheannas an fhealsúnacht patristic agus scholastic. Is é an chéad smacht mbun fáth trom atá bunaithe dogma Críostaí. Mar sin féin, tá sé ar siúl beagnach a chúrsa, mar a leagtar síos leis an Eaglais Chaitliceach Rómhánach é féin mar ceannasach. A scholasticism? Cad atá cur síos air i ré? Ansin iarr siad tuairimí ar na tenets, agus ag obair ar a n-aicmiú.

An treocht i stair na Críostaíochta bhí bheith shíl ceannasach sa Mheán-Aois. Tagann an focal féin ón bhfocal Gréigise "cleave" ( "scoil"). Ar dtús, trácht agus a eagrú ealaíne a forbraíodh sna scoileanna manachúla agus níos déanaí in ollscoileanna. Is féidir a stair a roinnt i dtrí thréimhse. An Chéad - is é seo an t-am nuair a tháinig scholasticism. An tréimhse a thosaíonn de ghnáth le Boethius agus a chomhlánú Fomoy Akvinatom. Is é an fhealsúnacht na "dochtúir angelic" agus a lucht leanúna - An dara céim. Agus ar deireadh, an tréimhse ina dhiaidh sin - an naoú haois déag-déag - nuair a thosaigh scholasticism outlive féin mar dhisciplín mór, agus go háirithe maidir leis na heolaíochtaí nádúrtha. Sin é nuair a d'iarr sí ar an tine de cáineadh maidir féin.

Má iarraimid sinn féin: "Scholastica - cad é atá ann? Cad iad na fadhbanna ardaigh sí "-? Is é an freagra mar seo a leanas. Fealsúna sna laethanta nach raibh baint ag comhaireamh ar líon na diabhal ag an rinn snáthaid chomh minic agus joke faoi agus a bhfuil suim i gceisteanna ar an ngaol an eolais agus creideamh, cúis agus creideamh, chomh maith le cineál agus a bheith ann. Lena chois sin, ar cheann de na topaicí teo le plé ag an am a bhí an fhadhb i ndáiríre na catagóirí sin ar a dtugtar uilíoch. Bhí ar a dtugtar Ionadaithe tuairimí éagsúla ar an gceist seo realists agus nominalists.

Ceann de na chéad scholastics mór a mheas John Scotus Erigena, a bhí ar eolas go maith ar an gcúirt Karla Velikogo. dared sé fiú a fhreagairt ar an rialóir joke cáiliúil witty agus risky. Nuair a d'iarr sé ar an fealsamh, cad é an difríocht idir eallach agus Scot (dráma ar focail atá bunaithe ar an bhunús script Laidine den thinker), d'fhreagair sé go bhfuil sé an fad an tábla. Ós rud é go shuigh Eriugena agus Carl thall. An Impire realized a leid indignity agus ní raibh ar aghaidh. John Scott a chur ar aghaidh ar an smaoineamh go bhfuil idir an reiligiún agus fealsúnacht, níl aon contrártha, mar an critéar na fírinne go bhfuil an aigne.

Sa naoú haois XII - i ré na crusades agus bunú na n-ollscoileanna - bhí na scholastics is eminent John Rostsellin agus Anselm Kenterberiysky. Last a labhairt bhí an smaoineamh go gcaithfidh smaoineamh a subordinated leis an chreidimh. Titeann ré scholastic rathúnas ar feadh tréimhse an-chorraitheach i saol na Iarthar na hEorpa. Ansin fealsúna Críostaí tríd na haistriúcháin Araibis ó Gréigis Arastatail fuair sé amach agus thosaigh sé tuairimí chuig na téacsanna naofa a eagrú ar bhonn an chórais agus an loighic an dara ceann. Foma Akvinsky agus Albert Veliky mheastar a smaointeoirí a chruthaigh an chuid is mó ag teacht agus críochnaíodh an gcineál seo teoiric. faoi réir siad an fhealsúnacht na diagachta.

Ná déan dearmad go bhfuil sna laethanta na opponents na treochtaí is mó sa diagacht Chríostaí - go háirithe na Cathars mar a thugtar air - Scríobh chomh maith go leor treatises agus tráchtaireachtaí. Siad, ina dhiaidh sin, a úsáidtear na hargóintí céanna, scolaíoch, catagóirí agus réasúnaíocht loighciúil, ag baint úsáide as an Neo-Platonic agus Aristotelian. Ach tá an scrios an treocht i diagacht de bharr streachailt idé-eolaíocha fíochmhar fhág dúinn an deis a thuiscint go hiomlán ar an leibhéal na n-opponents fealsúnachta de Catholicism.

Sa scholasticism haois XIV fuair sé amach mar a thugtar "Via modernity" - ar bhealach nua. táimid faoi chomaoin sin don Scoil Oxford (Ockham, Duns Scotus), a roghnaigh a dhéanamh ar an ábhar an eolais ach rudaí i ndáiríre atá ann cheana féin, cad a d'oscail an bealach chun modhanna nua-aimseartha na nEolaíochtaí Nádúrtha agus Matamaitice. Mar sin féin, tá gach fealsúnacht roimhe bhí mar phrionsabail bhunúsacha an gcur chuige eolaíoch, ar saintréith de chuid an oideachais ollscoile, lena n-áirítear coincheapa ar nós naisc agus gairis eolaíochta. Mar sin, an cheist: "Scholastica - cad é atá ann" - linn a d'fhéadfadh a rá go maith mar sin de. Is é seo an tréimhse an-tábhachtach i stair na fealsúnachta, gan a mbeadh luach eolaíocht nua-aimseartha ná an chur chuige maidir le a mhodheolaíocht.