Fealsúnacht meánaoiseach

Baineann fealsúnacht Meánaoise dtí an ré na feudalism. Is é seo an réimeas dearcadh creidimh, a léirítear i diagacht. Dá bhrí sin, ar an gcéad dul síos, fealsúnacht meánaoiseach - maid na diagachta. A príomh-fheidhm - a chruthú a bheith ann Dé, an léirmhíniú Scripture, exposition an dogmas na hEaglaise. Chomh maith leis an mbealach seo, a fhorbairt loighic, d'fhorbair an coincheap de phearsantacht (an t-idirdhealú bunúsach agus hypostasis) agus cuachta díospóidí tosaíochta ginearálta nó duine aonair.

Ina fhorbairt, na fealsúna meánaoiseacha na trí chéim seo caite, faoi seach réimsí:

1. Apologetics. Rinneadh Staidéar as féidearthachtaí chun daoine a thógáil worldview iomlánaíoch, bunaithe ar théacs an Scrioptúir Naofa. Na hionadaithe is mó de an gcéim seo den fhealsúnacht mheánaoiseach: an Origen naofa agus Tertullian.
2. Patristic. tréimhse fhoirceadal Críostaí, a bhunú ord poiblí a athnuachan agus an ról atá ag an séipéal don phobal a shainiú. Tá fealsúnacht na Meánaoise ag an gcéim seo arna ionadú ag Agaistín Hippo agus John Chrysostom. Na aithreacha an eaglais Chríostaí féachaint ar an Bíobla mar fhírinne iomlán agus a rá go bhfuil Dia thar scóip na intuigthe agus an céadfach inbhraite, agus dá bhrí sin go bhfuil sé dodhéanta a shainiú i bhfocail. T-aon bhealach an eolais - chreidimh. Na Trioblóidí agus olc, an rogha mícheart de na daoine iad féin.
3. Scholastica. Léiriú agus bonn cirt leis an príomh-dogmas reiligiúnacha. Ag an am seo, bhí ionadaíocht ag fealsúnacht meánaoiseach ag Foma Akvinsky agus Anselm Kenterberiysky. Chreid siad gur féidir le gach rud faoi ár n-eolas ar an domhan le fáil sa Bhíobla agus na n-oibreacha de Arastatail. Caithfidh siad a chur as trí léiriú.

prionsabail bhunúsacha

1. Is é an príomh-tréith comónta de fhealsúnacht mheánaoiseach - adhradh unquestioning iomlána Dé agus an toil na hEaglaise.
2. Dia a chruthaigh an saol as rud ar bith ar feadh seacht lá. Dá bhrí sin, go léir go bhfuil siad, tá daoine faoi chomaoin aige. Tá stair léiriú mar an réadú an phlean Dhiaga. Almighty treoir daonnachta chun teacht ar an ríocht Dé ar domhan.
3. An Bíobla - an leabhar is ársa agus fíor, Word Dé. A Tiomna - an cuspóir an chreidimh, aon bheart maidir le meastóireacht ar aon teoiric agus fealsúnacht.
4. An t-údarás na heaglaise. An t-údar fíor, atá fiú éisteacht leis - Dia. ateangairí údarásach chuid bunú agus revelations - aithreacha séipéal. Tá Fear cead chun iniúchadh a dhéanamh ar fud an domhain mar tráchtaire. eolas fíor mbaineann ach le Dia.
5. An ealaín na léirmhíniú an nua agus Sean-Tiomna. An Bíobla - an critéar amháin na fírinne. Is sraith iomlán de dhlíthe á. Scripture - an tús agus deireadh gach fealsúnachtaí. Is é - an bonn le haghaidh machnaimh: focail agus na bríonna, an t-ábhar iomlán de smaointe a anailísiú.
6. Teagasc agus teagasc mórálta nó siamsaíocht: suiteáil ginearálta maidir le hoideachas, le hoiliúint agus cur chun cinn na sláinte, is é sin, a Dhia. Foirm - treatises, comhráite na múinteoirí agus na scoláirí a chuala. tréithe is mó: encyclopedic, ardleibhéal eolais agus Scripture Basics inniúlacht loighic foirmiúil Arastatail.
7. Dóchas - mar spiorad comhchoiteann. Dia dothuigthe, ach is féidir a chuid treoracha a thuiscint trí chreideamh. An fhéidearthacht a shlánú féin, aiséirí agus an bheatha shíoraí, an bua deiridh (ar scála Cosmaí) na fírinne Críostaí. An symbiosis na naofa agus profane. Úsáideann fealsúnacht Críostaí a leanas cineálacha an eolais: revelation, eolas iomasach, intleacht, agus revelation diaga.

Ar ndóigh, bhí fealsúnacht meánaoiseach i mbun a lán de na fadhbanna. Seo iad na príomhchinn:

1. Tá an domhan a bhuíochas sin do Dia a chruthaigh é.
2. An toil Dé agus an domhan a chruthaigh sé, beagnach intuigthe ag fear.
3. Sainmhíníonn fealsúnacht Meánaoise an áit agus ról na ndaoine ar fud an domhain tríd an priosma an slánú a n-anamacha.
4. saoirse iomlán Nesochetanie ar uacht an duine agus riachtanas diaga.
5. Cinneadh den iomlán, aonair iontu agus deighil na fhoirceadal na Tríonóide.
6. Cuir Dia - an maith, fírinne agus na háilleachta ansin áit a raibh an olc agus cén fáth tolerates sé é?
7. An cóimheas idir fhírinní Bhíobla agus ar an intinn an duine.