Íomhánna mná san úrscéal "Oblomov" IA Goncharov. Dhá phríomh-íomhánna baineann san úrscéal

Cruthaíodh an t-úrscéal iontach seo i lár an aois XIX agus aithníodh é mar chlasaiceach láithreach. Ainm an phríomhcharachta a tháinig ainm teaghlaigh. Scríobh an leabhar ag an am. Ba é an clár oibre den saol polaitiúil na Rúise cuireadh deireadh le serfdom. Chruthaigh Pushkin agus Lermontov Onegin agus Pechorin cheana féin - daoine iomarcach sa tsochaí na Rúise, daoine a fhágann nach bhfuil aon rian orthu sa Stair. Cruthaíonn Ivan Alexandrovich Goncharov, faoi threoir a chumas cruthaitheach, íomhá duine fiú níos inúsáidte - Ilya Ilich Oblomov. Tugann sé cionta uafásach ar charachtar an úinéir talún seo. Cé chomh tábhachtach is a bhí sé na huaisleacha a léamh, a tógadh suas sa XIX haois sa stíl thraidisiúnta - gan neamhaird d'aon obair! Ina dtuiscint, bhí an obair ina slí bheatha muzhik! Bhí oideachas den chineál céanna ag Goncharov féin agus ina óige, mar sin bhí a fhios aige cad é agus conas a scríobh ...

Maidir le topaic an ailt

Ní ábhar an t-alt seo an príomh-charachtar - Ilya Ilyich Oblomov. Tá rud éigin eile á mhealladh againn: córas íomhánna a chruthaigh an scríbhneoir sa úrscéal. Oblomov Goncharov, a bhuíochas leis an gcineál a roghnaíodh go maith dá chuid carachtair, ainmníodh "comhartha na n-amanna" ar mhachnamh leanúnach na Rúise i duine Nikolai Dobrolubov. Mar atá luaite againn, scríobhadh an leabhar le linn thréimhse an awakening de Chonaic náisiúnta, ar an oíche roimh an scaoileadh saor an leasaithe tuathánach. Bhí Serfdom, an feiniméan seo atá i léig, faoi leachtú. Agus chuir an t-úrscéal de Goncharov, a bhí ina leabhar lámhscríofa de chuid an Impire Alexander II, ar a dtugtar an Liberator, a chuir le díothú i ndáiríre.

Maidir le carachtair an úrscéal

I leabhar Ivan Alexandrovich tá laochra beag. Tugann sé seo deis don údar cur síos mionsonraithe ar gach ceann acu a chur i láthair i gcúrsa an úrscéil. Agus tá úsáid cumasach ag Goncharov dá chóras féin íomhánna-antipodes: Stolz-Oblomov, Ilinskaya-Pshenitsyna.

Íomhánna mná san úrscéal "Oblomov" - pléadh le chéile. Ar dtús bhí sé mar mháthair, ansin ábhar an ghrá ar an príomh-charachtar - Olga Ilyinskaya agus, ar deireadh, an bhean a tháinig ina bhean chéile agus mac Andryusha, a rugadh air, Agafya Matveyevna Pshenitsyna. Is é Ilya Ilyich Oblomov é féin an-neamhchinnteach agus neamhspleách, ag féachaint ar a dhroga agus ag fanacht i gcónaí ag smaoineamh éighníomhach. Tá sé de réir nádúr - daor. Dá bhrí sin, is cosúil go sruthóidh a shaol ar fad sa chainéal a léiríonn daoine eile. Níos beacht le rá - mná gar dá chéile.

Íomhánna mná. Máthair Oblomov

Cad iad na híomhánna siombalacha de litríocht na Rúise ón naoú haois déag a chruthaigh Goncharov IA (Oblomov) d'íomhánna na mban? Labhraímid níos mó faoina n-aire.

Ba mháthair féin é an chuid is mó millteach den Oblomov aibí. Chuir an t-oideachas a fuair sé uaidh, íogair shóisialta, neamhshuimiúil don duine atá thart timpeall air, tumtha i saol a aisling. Mar úinéir talún i sráidbhaile Oblomovka, chuir máthair Ilya Ilyich go pearsanta le bunú cult an fhulangachta ann. Ba é a horduithe do leanbh bríomhar agus cliste Ilyusha go n-óg, agus é ag faire go mór air agus nach ndéanfadh an buachaill aon obair.

Tá tréithe na n-íomhánna mná san úrscéal "Oblomov", go bhfuil siad páirteach go gníomhach lena bhfoirmiú mar dhuine. Mar thoradh air sin, mar shampla, d'fhás tionchar an mháthair ón buachaill mar dhroch-uasal áitiúil, gan tuiscint ghnóthaigh, a mheabhlaigh swindlers, ar chóir a liosta a bheith ag tosú le bainisteoir an eastáit.

Olga Ilyinskaya

Íomhá baineann eile é Olga Ilyinskaya. Chonaic sí croí Ilya Oblomov lena háilleacht, neamh-inghlacthacht na hábhair uile, murab ionann agus cailíní eile. Tá an carachtar seo léirithe go hiomlán ag an scríbhneoir Goncharov. I measc na n-íomhánna mná san úrscéal "Oblomov" fuair sé an chomhpháirt is suntasaí air.

I Olga, d'éirigh le hintinn, faisnéis, simplíocht agus carachtar saor in aisce. Tá a pearsantacht ilghnéitheach. Tá an cailín á mhealladh ag litríocht, ceol. Feiceann sí áilleacht an dúlra. Bhí sé ar an eolas leis an méid a rinne sé, is cosúil go mbeadh sé dodhéanta: bhí ar Ilya Ilyich teacht as an tolg, tús a chur le daoine a chur in iúl agus fiú iarracht a shaol a eagrú.

Baintreach na Pshenitsyn

Níorbh fhéidir leis an údar scéal an úrscéal a nochtadh gan carachtar eile a bheith ann - Agafia Matveyevna Pshenitsyna, a chuir forlíonadh orgánach na n-íomhánna baineann san úrscéal. Is breá léi Oblomov i ndáiríre. Agafya Matveyevna - bainisteoir fíor an tí: cineál, grámhara, cúramach. Ina theannta sin, tá sí réidh chun íobairt a dhéanamh ar mhaithe leis an ngrá seo. Ní ó uaisle an tionscnamh seo, cosúil le Ilyinskaya, tá sí ó philistines. Cosúil leis an gcuid is mó den daonra ag an am sin, tá sé neamhliteartha.

An smaoineamh íomhá de Olga a chruthú

Ilinskaya - de bhunadh uasal, tá sé an-chomhchuí: beagán ard, leis na gnéithe cearta agus cruthanna comhlacht. Tugadh a cara comhrá Stolz isteach i Ilya Ilyich. Is maith le Olga an saibhreas atá ag intinn Ilya Oblomov, ach tá sé sciobtha ar a shlí bheatha: easpa agus réasúnaíocht fholamh. Leagann sé tasc mór air féin - Ilya Ilyich a thabhairt ar ais go gnáthshaol, ag athfhoghlaim dó.

Is é an cailín an bean-chara idéalach, bean-chomhlachta. Léiríonn Ilinskaya, i gcodarsnacht leis an máthair Oblomova agus Pshenitsyna, íomhánna nua, nua-aimseartha, gníomhacha baineann san úrscéal. Tá brú ar Oblomov ag a brú.

Tá Olga súite go hiomlán ina phlean chun oideachas a dhéanamh ar Ilya Ilyich. Feiceann sí seo mar a misean. Ina tuiscint, is é an saol agus an grá araon, i gcuntas mór, an dualgas a chomhlíonadh. Dá bhrí sin, a fonn réasúnach - Oblomov a athrú - glacann sí le haghaidh grá, ní chomhlánóidh sé a teas spioradálta. Ag an am céanna, admhaíonn Olga í féin nár chuir sí a leithéid de chritéir thromchúiseacha i láthair dá cuid daoine gar do. Mearbhallóidh Oblomov gnéithe nua ina gcaidreamh.

D'iarr critice liteartha Pisarev ar chineál Olga - "bean an todhchaí". Tar éis an tsaoil, tá sé ríthábhachtach, ar thaobh amháin - nádúrthacht, agus ar an taobh eile - meascán orgánach de smaointeoireacht agus gníomhú.

Réasúnaíocht grá Olga

Ag cruthú amhlaidh go hachomair, trasnaíonn Olga an teorainn ar an méid atá ceadaithe i ndáil leis an bprionsabal. Déanann sí iarracht Ilya Oblomov a ionramháil, ag baint úsáide as áitiú, sarcasm. D'úsáid na Gréagaigh ársa grinn focal "pragma" a ghrá dá leithéid de ghrá réasúnach. Dá bhrí sin, níorbh fhéidir le grá pragmatach Olga, mar a fheiceann muid, easnaimh Oblomov a shárú. Ní thugtar an mothúchán seo a leigheas!

Tá ról na n-íomhánna baineann san Goncharov "Oblomov" úrscéal iontach. Aontaigh, ná bíodh a fhios agat, a chuir Olga Ilyinskaya isteach é, go gcaillfeadh plota an leabhair a snáithe dearg.

Mar thoradh air sin, d'éirigh as Oblomov, a d'admhaigh a ghrá go dtí Olga go dtí sin. Ag an am céanna, ag filleadh ar an ngnáthshaol den saol. D'fhág sé léi, ag scríobh litir slán. Tuigeann Ilya Ilyich nach bhfuil an stíl mhaireachtála poiblí, ar a bhfuil Olga claonta aige - oiriúnach leis.

Íomhá Olga ... An raibh sé ach oideachas a rinne sí ag iarraidh tuilleadh forbartha a dhéanamh? Go dona. Tá an cineál seo bean réabhlóideach le haghaidh litríocht na Rúise.

Smaoinigh ar seo i sampla comparáideach. Is é an íomhá atá ag Olga Ilyinskaya in úrscéal Oblomov Goncharov beagán cuimhne ar Tatiana Larin Pushkin. An bhunús uasal céanna, oideachas, cuma den chineál céanna, grásta. Mar sin féin, críochnaíonn an chosúlacht anseo. Más féidir "dreamer milis" a éileamh ar Tatiana, is duine féinfhéiniúil í Olga, gníomhach agus fuinniúil. Is carachtar é, is é seo bunúsach bean laochra. Dá bhrí sin, tháinig na híomhánna mná in úrscéal IA Goncharov, a cruthaíodh an ceathrú cuid céad bliain tar éis Pushkin, a athrú, a bhí comhfhreagrach do dhinimic na forbartha i sochaí na Rúise.

Ós rud é go mbeidh sí páirteach le Oblomov dosheachanta. Aithníonn Olga Ilyinskaya go bhfuil sí neamhoiriúnach leis an gceann atá roghnaithe agus fágann Oblomov leis na focail a bhfuil grá léi dá todhchaí. Tuigeann an cailín: beidh saol comhpháirteach le Ilya Ilyich ina chiall sa todhchaí mar thoradh ar a chéile ag gach céile ar luachanna beatha eile. Dá bhrí sin, tógann sí a saol difriúil: pósann sí an ghníomhaíocht chéanna, mar a bhí sí, Stolz. Mar sin féin, tá beocht níos fearr ag Ilinskaya ná a fear céile.

Léirigh an cáineadh liteartha Nikolai Dobrolyubov dearcadh suimiúil ar an mothú seo ar Olga. Creideann sé go bhfuil Ilinskoy sainiúil comhpháirtithe a roghnú bunaithe ar a leas féin, is é sin, sochair phearsanta. Dá bhrí sin, dar leis, má stopann Stolz leas a dhéanamh ar a leasacháin, beidh Olga fágtha air.

Pshenitsyn Agafia simplí agus dílis

Tosaíonn comparáid idir an dá íomhánna baineann in úrscéal Oblomov de Goncharov le huaire a chuairidh le Olga agus an t-aistriú go dtí taobh Vyborg chun fanacht leis an mbaintreach Pshenitsyna.

Níos luaithe chaill an baintreach seo a fear céile-oifigeach agus d'fhan sé le beirt leanaí. Is bean fásta í seo, ag iarraidh sona an teaghlaigh ciúin ó chroí. Bhí sí thart ar tríocha bliain d'aois nuair a bhuail sí Ilya Oblomov. Ní bhíonn an chuma ar Agafia ag baint leis an gcuma, ach is ionann an íomhá de Olga Ilyinskaya. Go seachtrach tá sé lán agus belolitsa. Tá lámh mór agus uillinn chothromaithe. Tá a súile liath - scáthán an anam - simplí-intinn agus naive.

Go deimhin, níl suim ag Agafya Matveyevna in aon ní nach mbaineann leis an teaghlach. Tá sí féin ciúin, ní fheiceann sí fiú éisteacht gan a bheith suimiúil ina comhráite. Mar máistreás, áfach, tá an bhean seo omniscient agus a fhios ag gach duine. Má phléitear an t-ábhar spéise, bíonn baintreach Pshenitsyn, amhail is dá mba le draíocht, gnóthach agus cliste.

Is maith leis an bhean seo Ilya Ilyich láithreach nuair a tháinig sé léi ar chomhairle Tarantyev - chun cónaí ar an taobh Vyborg. Is amhras go bhfuil a íomhá níos gaire don anam Oblomov ná íomhá Olga Ilyinskaya. Ba bhean den sórt sin a shamhlaigh sé ina óige, nuair a léigh sé faoin áilleacht iontach Militrissa Kirbitievna. Is é an rud is cúis leis gurb é an t-úrscéal an t-úrscéal, naíonán sa nádúr, go raibh sé ina mháthairchéile dá chuid féin a thugann aire dó.

De réir a nádúr, tá Agafia Matveyevna comhchineáil. Is cuidiú dá cuid daoine dlúth. Ní mheallann sé siamsaíocht: cuairteanna ar amharclanna nó ar siúl. Cares: chun beatha, gúna, cabhair - tháinig brí a beatha. Dá bhrí sin, nuair a chuma Ilya Ilyich ina teach, bhí sé ina ábhar cúraim di.

Is iad an dá phríomh-íomhánna baineann in úrscéal Oblomov Goncharov ná beirt daoine a bhfuil an mothú céanna acu. Ach, i gcodarsnacht le grá intleachtúil Olga Ilyinskaya, tá grá Agafia Matveyevna Pshenitsyna go Ilya Ilyich de chineál éagsúil. Seo é grá ó chroí a ghabháil, ó chroí, aigne áirithintí ag glacadh leis. Labhraíonn an t-údar le irony te faoin ngrá Pshenitsyna go Oblomov. Thit sí i ngrá gan smaoineamh, amhail is dá mba rud é go raibh "fuar faoin scamall", fuar agus thit sé tinn le fiabhras.

Dílseacht do Agafia Pshenitsyna

Níl sé ar an timpiste an spioradáltacht is airde a thagann chun críche a bhaint amach sa charachtar i n-íomhánna mná an úrscéal Oblomov de chuid IA Goncharov, agus tá sé in íomhá an Agafya Matveyevna neamhliteartha, as dáta.

Meallann baintreach Pshenitsyn, bean neamhdhleathach Oblomov, an léitheoir lena sláine, dáiríreacht. Maidir léi i saol an teaghlaigh, is é an rud is mó nach bhfuil an ghné ábhartha, ach anam an chaidreamh. Beidh bean den sórt sin i gcéin go deimhin i ndiaidh a beloved i ngrá agus i áthas, i saibhreas agus bochtaineacht. Chun cúram cuí a chinntiú don Oblomov tinn, díolaíonn sí a cuid rudaí luachmhara. Agus nuair a fhoghlaimíonn sé go bhfuil a deartháir agus an t-athair ag meabhlú go hiontach agus a dhroim Ilya Ilyich, ansin briseann sé gach cineál caidrimh leo.

Tar éis bháis Oblomov, cailleann sí gach suim sa saol. "Tá sé cosúil le cur amach anam," a deir sí féin. Nach mothú ard é seo?

Cad é sí - grá Agafia?

Agafia Pshenitsyna mothaíonn go géar go bhfuil grá mar rud nádúrtha, nach bhfuil ceangailte le cúis. Thit sí i ngrá le Ilya Ilyich go neamhchinnteach, ní ar mhaithe leis na buntáistí a bhí aige. Níor bhris sí a mothú freisin mar gheall ar íobairt, is é sin, in ainneoin go bhfuil Oblomov neamhfhoirfe.

Thit Agafia i ngrá leis go beacht mar dhuine a bhfuil an-álainn aige féin, ón tús. Tugadh Críostaí ar a dtugtar grá den sórt sin sa Rúis (níor breithníodh an mothúchán seo ó thaobh réasúntachta nó comhréireach). Is é bunús an ghrá Críostaí ná grá a bheith agat, toisc go bhfuil mothú den sórt sin ag duine, agus ní mar gheall ar dhuine eile - mar gheall ar ghrá - go bhfuil sé de dhíth air seo. Agafia Is breá le Pshenitsyna Oblomov go neamhníseach. Ar ndóigh, dá bhrí sin, chun béim a chur ar fhírinne a n-ghrá, thug Ivan Alexandrovich eachtra i gcló an úrscéal nuair a bheannaigh an mháthair nach maireann a tháinig chun Oblomov i aisling dó le caidreamh le hAgafia.

Tuairimí ar ghrá Agafia agus Olga

Laghdaíonn ról na n-íomhánna baineann san úrscéal Goncharov "Oblomov", mar sin, freisin le léirmhíniú fealsúnach an údair bunaidh ar ghrá. Má tá Olga ag iarraidh Ilya Ilyich a fheiceáil mar dhuine fíor agus déanann sé iarracht é a ath-oideachas dá réir sin, níl gá le hAgafya Matveyevna seo go léir. Is é Grá Ilinskoy - ascension chun an idéalach. Grá Pshenitsyna - adoration. Mar sin féin, tá an bheirt acu, i ngrá le Oblomov, taithí acu ar dhíspreagadh spioradálta. Íomhánna mná san úrscéal Goncharov "Oblomov" - an-ealaíne agus inimitable. D'fhógair Belinsky go fóill ar an airdeall an ghné seo de Ivan Alexandrovich Goncharov - scríobhann "bréag fíneáil" carachtair baineann. Ní athraíonn aon cheann de na heroiní leabhair an potaire ar bhealach ar bith eile. Tá gach duine acu aonair, aonair, speisialta.

Conclúid

Léirigh IA Goncharov go han-ealaíontóir sa dá úrscéal "Oblomov" an úrscéal. Léirigh sé seo a chuid tallann, breathnóireacht, eolas na beatha. Mná a thógann an saol go gníomhach, agus is é bean an coimeádaí an teallaigh. Baineann íomhánna mná san úrscéal "Oblomov" le linn ár gcuid ama. Léiríonn Ilya Alexandrovich, mar dhraoi fíor an fhocail, gnéithe de gach ceann de na carachtair seo. Mar thoradh air sin, is iad an dá Olga Ilyinskaya agus Agafya Pshenitsyna na carachtair a thaispeántar a cruthaitheoir go maoirseacht, le fórsa ealaíne iontach agus áitiúlacht.

Is tréith é nach gcomhlíonann Olga agus Agafia, i gcúrsa plota an leabhair, go pearsanta. Bíonn gach duine acu ina gcónaí agus gníomhartha ina dtimpeallacht. Ceann - gníomhach, gníomhach, tacú agus cabhrú; An ceann eile - cluthar, homely, selfless, grámhara go dtí an deireadh. Cén ceann is fearr leat? Déan cinneadh duit féin.