Makiavelli Nikkolo: fealsúnacht, polaitíocht, smaointe, tuairimí

Bhí scríbhneoir Iodálach agus fealsamh Makiavelli Nikkolo ina státaire tábhachtach i Florence, occupying an post mar Rúnaí, atá freagrach as bheartas eachtrach a chothabháil. Ach i bhfad níos mó ar eolas as a chuid leabhar a scríobh sé, i measc a sheasann amach a treatise polaitíochta "An Impire."

Beathaisnéis scríbhneoir

Rugadh an scríbhneoir sa todhchaí agus thinker Makiavelli Nikkolo i mbruachbhailte na Florence in 1469. Bhí a athair ina dlíodóir. Rinne sé go léir go bhfuair a mhac an t-oideachas is fearr ag an am sin. Chun na críche sin, ní raibh aon áit níos fearr ná an Iodáil. Ba é an fount mó eolais don Machiavelli an teanga Laidine ina léigh sé méid ollmhór de litríocht. Leabhair thagartha dó a bheith ina saothair údair ársa: Iosifa Flaviya, Macrobius, Cicero agus Livias. Ba é an buachaill Fond de stair. Níos déanaí, na cách léirítear sa chuid oibre féin. Ba é an scála le haghaidh an scríbhneoir le hobair na ársa Gréagach Plútarc, Polybius agus Túicídidéas.

Makiavelli Nikkolo tús lena sheirbhís phoiblí ag am nuair a bhí an Iodáil ag fulaingt ó cogaí idir cathracha éagsúla, ríochtaí agus phoblacht. Bhí áitithe Tá áit speisialta ag an Phápa, a ag casadh an XV agus XVI haois. Ní raibh sé ach ina pontiff creidimh, ach freisin figiúr polaitiúil suntasach. An ilroinnt hIodáile agus an easpa náisiún-stáit aontaithe raibh na cathracha saibhir ar an leithinis tidbit do chumhachtaí móra eile - An Fhrainc, an Impireacht Naofa Rómhánach agus a fháil ar an chumhacht colonial Spáinne. Ba tangle leasanna an-deacair, rud ba chúis le teacht chun cinn agus a fhoirceannadh comhghuaillíochtaí polaitiúla. imeachtaí momentous agus suntasach fhinné Makiavelli Nikkolo, go mór faoi thionchar ní hamháin ar a ngairmiúlacht, ach freisin ar an dearcadh.

tuairimí fealsúnachta

Na smaointe i láthair ina leabhar de Machiavelli, tionchar suntasach ar an tuiscint an phobail beartais. Ba é an t-údar ar an gcéad a mheas go mion agus cur síos go léir na hiompraíochtaí na rialóirí. Sa leabhar "The Impire," a dúirt sé go díreach gur chóir do leasanna polaitiúla an stáit tosaíocht ag coinbhinsiúin agus comhaontuithe eile. Mar gheall ar an dearcadh seo, mheas thinker cynic eiseamláireach, a bheidh ag stopadh ag aon rud a bhaint amach a sprioc. unscrupulousness Stáit mhínigh sé seirbhís chun críche níos airde go maith.

Niccolo Machiavelli, a bhfuil a fhealsúnacht Rugadh mar thoradh ar thaithí phearsanta ar an staid na sochaí na hIodáile ag tús an chéid XVI, labhair ní hamháin mar gheall ar na buntáistí a bhaineann le straitéis ar leith. Ar na leathanaigh ar chuid leabhar chuir sé síos go mion ar an struchtúr an stáit, conas a oibríonn sé agus na caidrimh taobh istigh air. Smaointeoir Mhol an smaoineamh go bhfuil an pholaitíocht eolaíocht, a bhfuil a chuid dlíthe agus le rialacha féin. Niccolo Machiavelli chreid an fear, breá máistreacht ar an ábhar, is féidir a thuar an todhchaí nó a chinneadh ar thoradh ar phróiseas (cogadh, athchóiriú, agus mar sin de. D.).

An tábhacht a bhaineann le tuairimí Machiavelli ar

scríbhneoir Florentine an Renaissance isteach go leor ábhair nua dioscúrsa sna daonnachtaí. A díospóireacht ar cé acu agus faoi chaighdeáin mhorálta atá leagtha ceist géar a mhaíomh go fóill scoileanna fealsúnacha go leor agus doctrines.

Plé ar an ról atá ag an duine ar an rialóir i stair don chéad uair chun cinn ó pheann Niccolo Machiavelli. Smaointe thinker gceannas air ar an tuairim go bhfuil an ilroinnt feudal (ina bhfuil, mar shampla, d'fhan an Iodáil) cineál an ionad ceannasach do na hinstitiúidí na cumhachta go HARMS na cónaitheoirí a thíre. I bhfocail eile, i stát ilroinnte paranóia nó laige rialóir eascraíonn le hiarmhairtí tenfold níos measa. Le linn a shaol, a bhí le feiceáil Machiavelli go leor samplaí de phictiúir den sórt sin ag principalities agus phoblacht na hIodáile, áit a bhfuil cumhacht rocked ó thaobh go taobh cosúil le luascadán. Is minic na luaineachtaí ba chúis le cogaí agus tubaistí eile atá bhuail is deacra ag an daonra gnáth.

Dá bhrí sin, i gcás seoladh a léitheoir an t-údar lamented an bhfíric nach féidir leis an stát a bheith éifeachtach gan an rialtas láir docht. Sa chás seo Cúitíonn an córas féin míbhuntáistí rialóir lag nó éagumasach.

Stair na "Fhlaitheasacha"

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur scríobhadh an treatise "An Prionsa 'mar threoir clasaiceach leis an úsáid atá beartaithe do na polaiteoirí hIodáile. A leithéid de stíl scríbhneoireachta a rinne an leabhar ar leith le haghaidh a chuid ama. Bhí sé ag obair go maith córasach inar cuireadh go léir a smaointe i láthair i bhfoirm tráchtais, le tacaíocht ó shamplaí fíor-domhan agus réasúnaíocht loighciúil. "An Impire," a foilsíodh i 1532, cúig bliana tar éis bhás Niccolo Machiavelli. Na tuairimí an iar-oifigeach Florentine dáimh láithreach leis an bpobal i gcoitinne.

Tá an leabhar a bheith ina tagartha do go leor polaiteoirí agus statesmen na céadta bliain seo a leanas. atheisiúint sí gníomhach go dtí seo agus tá sí ar cheann de na piléir na daonnachtaí, atá tiomanta do na hinstitiúidí na sochaí agus an rialtas. Ba é an t-ábhar is mó le haghaidh a scríobh an leabhar ar an taithí ar an titim na Poblachta Florentine, a bhfuil taithí acu Niccolo Machiavelli. Ionchorpraíodh Sleachta as an treatise ina téacsleabhair éagsúla, a mhúineadh státseirbhísigh de principalities hIodáile éagsúla.

cumhacht heredity

A chuid oibre don údar roinnte ina 26 caibidil, tá gach ceann acu dírithe chuig ceist pholaitiúil ar leith. eolas críochnúil ar stair na Niccolo Machiavelli (luanna de údair ársa le fáil go minic ar na leathanaigh) a cheadaítear a chruthú a tuairimíocht ar an taithí ar an ré ársa. Mar shampla, chaith sé caibidil iomlán ar an cinniúint an rí Peirsis Darius, gabhadh Aleksandrom Makedonskim. Ina scríbhneoir aiste Thug measúnú ar a bhfuil tarlaithe an titim ar an stát agus i gceannas roinnt argóintí i dtaobh cén fáth nach bhfuil an tír a d'éirigh tar éis bhás ceannasaí óg.

is ábhar don cheist faoi na cineálacha rialtais oidhreachtúil an-suim acu i Niccolo Machiavelli. Polaitíocht, ina thuairim, go díreach ag brath ar an gcaoi a théann an ríchathaoir ón réamhtheachtaí chuig an gcomharba. Má tá an ríchathaoir a rith ar bhealach iontaofa, ní bheidh an stát bagairt suaitheadh agus géarchéimeanna. Ag an am céanna sa leabhar roinnt bealaí a shealbhú rialtas tíoránta, a bhfuil a t-údar a bhí Niccolo Machiavelli. I mbeagán focal, d'fhéadfadh an emperor aistriú go dtí críoch gabhadh nua ar an chuid is mó go díreach monatóireacht a dhéanamh ar sentiments áitiúla. Ba sampla buailte den straitéis seo an titim de Constantinople i 1453, nuair a d'aistrigh an sabhdÚn Tuircis a ghabhann leis an chathair a chaipiteal agus athainmníodh é Iostanbúl.

shábháil stáit

An t-údar iarracht a mhíniú go mion ar an léitheoir conas is féidir a choinneáil ar an tír a gabhadh iasachta. Chun na críche sin, i gcomhréir leis an tráchtas an scríbhneora, tá dhá bhealach - a míleata agus síocháin. Sa chás seo, an dá mhodh a cheadaítear, agus ní mór iad a chur le chéile skillfully chun placate an am céanna agus a eagla ar an daonra. Bhí Machiavelli ag tacú le bunú coilíneachtaí ar éadáil talún (mar gheall ar an fhoirm ina raibh sé déanta ag na Gréagaigh ársa nó na poblachtaí muirí na hIodáile). Sa chaibidil chéanna, thug an t-údar an riail órga: Is é an Impire riachtanach chun tacú leis lag, agus a lagú an láidir chun cothromaíocht sa tír a choimeád ar bun. Cuidíonn an easpa ghluaiseachtaí freasúra láidir a choinneáil ar an monaplacht cumhachta an fhoréigin sa tír, atá ar cheann de na gnéithe is mó de rialtas iontaofa agus cobhsaí.

Cur síos ar bhealaí chun an fhadhb seo, Niccolo Machiavelli réiteach. fealsúnacht an scríbhneora tháinig mar cnuasach dá thaithí bhainistíochta féin i bhFlórans agus eolas stairiúil.

An ról atá ag phearsantacht i stair

Ós rud é d'íoc Machiavelli aird mhór ar an tsaincheist maidir le tábhacht an duine aonair i stair, rinne sé freisin sceitse gearr de na tréithe ba chóir a mbíonn ceannasach éifeachtach. scríbhneoir Iodálach béim ar an tsaint, ag cáineadh an rialóirí flaithiúil chaitheamh a gcuid coffers amú. De ghnáth, tá na autocrats dul i muinín cánacha a ardú i gcás cogaidh nó éigeandáil phoiblí eile, a bhfuil daoine an-annoying.

Machiavelli údar rialóirí stiffness sa stát. Chreid sé go gcuidíonn leithéid de pholasaí sochaí a sheachaint suaitheadh gan ghá agus corraíl. Más rud é, mar shampla, an emperor ró-luath a phionósú do dhaoine a bhfuil seans maith chun éirí amach, a mharaíonn sé roinnt daoine ag an am céanna a shábháil ar an gcuid eile den daonra ó doirteadh fola gan ghá. Sa tráchtas arís agus arís eile arís sampla de an t-údar fealsúnacht mar gheall ar an fulaingt an duine aonair aon rud i gcomparáid leis ar mhaithe leis an tír ar fad.

An gá atá le rialóirí stiffness

scríbhneoir Florentine arís agus arís eile go minic ar an smaoineamh go bhfuil nádúr an duine changeable, agus an chuid is mó de na daoine ar fud - tá sé a bunch de créatúir lag agus greedy. Dá bhrí sin, lean sé air Machiavelli, tá sé riachtanach a chur ina luí ar an awe impire i measc a n-ábhar. Beidh sé seo a choinneáil ar an smacht sa tír.

Mar shampla ghairm den sé an taithí ar an ceannasaí ársa legendary Hannibal. Tá sé ag baint úsáide as brutality d'fhonn a choinneáil ina arm il-eitneach, cúpla bliain chun troid sa deoraíocht Rómhánach. Agus ní raibh sé ina tyranny, mar go bhfuil fiú chun báis agus bearta díoltais in aghaidh an ciontach i sárú ar na dlíthe cothrom, agus gan aon duine, beag beann ar a staid nach bhféadfaí a fháil díolúine. Machiavelli Creidtear go bhfuil bonn cirt rialóir Cruelty ach amháin más rud é nach bhfuil sé robáil oscailte den daonra agus foréigean in aghaidh na mban.

bás thinker

Tar éis scríobh "Impire" thinker cáiliúla blianta deiridh dá shaol a bheidh dírithe ar an cruthú an "Stair na Florence", a bhfuil ar ais go dtí a seánra is fearr leat. Fuair sé bás i 1527. In ainneoin an clú agus cáil iarbháis ar an t-údar, is é an áit ar a uaigh fós anaithnid.