Maks Sheler. antraipeolaíocht Fealsúnachta de Max Scheler

Rugadh Maks Sheler agus bhí cónaí i ré ina bhfuil athruithe sóisialta tapa ar fud an domhain, a bhí ar an bhfoirm réabhlóide agus cogadh. Ar a dearcadh tionchar an theagasc na smaointeoirí na Gearmáine go leor, a bhfuil a bhfuil a smaointe bhuail sé mar mhac léinn. Tháinig clú air i ndáil lena antraipeolaíocht fealsúnachta, a mheastar an blianta deiridh dá shaol.

Tugann an t-airteagal eolas faoi an bheathaisnéis an fealsamh, a shaol pearsanta agus ar bhealach cruthaitheach an rompu fealsúnachta.

curriculum vitae

Rugadh fealsamh Gearmánach Maks Sheler 22 Lúnasa, 1874 i München. A mháthair, Sophia, bhí priverzhenka Orthodox Giúdachas. Athair, Gottlieb - Protastúnach.

I fiche bliain, céim amach an Max óg ón scoil ard agus thosaigh sé a chuid oideachais eile in ollscoileanna éagsúla den tír:

• staidéar a dhéanamh ar leigheas, fealsúnacht, síceolaíocht i Munich;
• socheolaíocht agus fealsúnacht Simmel agus Dilthey i mBeirlín;
• fealsúnacht, Eucken agus Liebman;
• Pierstofa gheilleagar náisiúnta;
• Tíreolaíocht Regel;
• chosain sé a thráchtas faoi stiúir Aiken;
• intéirneacht ag Ollscoil Heidelberg;
• Tosaíonn sé ag obair in Ollscoil Jena.

I Meán Fómhair 1899 athraíonn sé a chreideamh, ag cur Caitliceachas. In 1902 tá a acquaintance le Husserl.

Fealsamh staidéar ag ollscoileanna éagsúla sa tír. Ba é an gcéanna leis a chuid oibre. Ag amanna éagsúla, tá mhúin sé ag na hollscoileanna na München, Göttingen, Cologne, Frankfurt. tugadh ardú céime dó ollamh. Le linn an ama a scríobh sé agus d'fhoilsigh go leor de chuid saothar eolaíochta.

Bás do breith air i Frankfurt 19 Bealtaine, 1928. faoi thalamh siad an comhlacht ar an reilig ó dheas de Köln.

saol pearsanta

Le linn a shaol, bhí Scheler pósta go hoifigiúil trí huaire. Bhí a chéad bhean Amelia Ottilia, a phós sé in 1899. As a n-pósadh Rugadh a Wolfgang buachaill i 1906. In trí bliana déag dá shaol colscartha Maks Sheler agus phós Maria Furtwängler.

I 1920, tá cruinniú le Maria Muineál, ach a bhean chéile an dara colscartha sé ach i 1923. An bhliain seo chugainn beidh sé dleathach a gcaidreamh lena máistreás, a bhfuil in aghaidh na seachtaine tar éis a bháis, bheadh mac dó, Maksa Georga. edits sí freisin agus foilseoidh sé bailiúchán de shaothair na thinker Gearmáine tar éis a bháis.

céimeanna cruthaitheacha

Taighdeoirí bealaí cruthaitheacha fealsamh, tá dhá phríomhchéim. Ar dtús, scrúdaíonn an Sheler Maks shaincheisteanna a bhaineann le heitic, mothúcháin, reiligiún. An tréimhse seo mhair go dtí thart ar 1922. Ag an am sin bhí sé bhaineann go dlúth le Husserl.

An dara céim mhair go dtí an bás an t-eolaí, bhí sé dírithe ar an léirmhíniú ar an Godhead mar obair idir lámha, cosúil le rud éigin a théann mbealach a bheith in éineacht leis an cosmos agus stair an duine.

I gcás ceisteanna atá clúdaithe sa a fhealsúnacht na cruthaitheachta, a fháil trí scrúdú a chuid saothar. Aistríodh siad ó go Gearmáinis cúnamh Rúise sa daonra Rúisis ina labhraítear.

táirge eochair

Ceann de na hoibreacha is cáiliúla de Scheler tá sé ina fhreagra ar Heidegger, "An duine sa spás." I é, béim ar an ngá atá leis an foirmiú na antraipeolaíocht fealsúnachta, rud a bheith ar an eolaíocht bunúsacha an nádúir daonna.

Sé familiarize féin leis an chéad na smaointe i 1927 i "Scoil an eagna" i láthair le cabhair ó na tuarascála "An staid speisialta an duine", a thabhairt chun críche agus a athainmniú níos déanaí.

An obair, a bhfuil a aistriúchán féin ó na Gearmáine go Rúisis, feiceann an t-údar an chuid daonna an nádúir. Tagraíonn an leabhar don tréimhse deiridh thinker cruthaitheach.

antraipeolaíocht fealsúnachta

Max Scheler chuid is mó imní mar gheall ar an mór inneachar sár-fear. D'iarr sé an cheist a fhreagairt: Cad é an fear? Smaointeoir realized go bhfuil an freagra deacair, toisc go bhfuil an fear ró-leathan agus éagsúil chun teacht ar a sainmhíniú.

Bunaíodh a smaoineamh le linn an t-am suaite ó upheaval sóisialta, nuair a Bhí ionadh an domhain ag na cogaí fuilteacha. Ina theannta sin, ba é an náisiún na Gearmáine mhaith ar bith eile, páirteach sna himeachtaí. Sheler Maks, a bhfuil a leabhair is eol ar fud an domhain, a leagtar amach ar fhoirceadal a bheadh in ann na fadhbanna náisiúnta is práinní a réiteach a fhorbairt. Rinne sé iarracht teacht ar bhealach éalaithe as a chuid daoine.

Bhí Gné thábhachtach de chuid antraipeolaíocht ceadú neamhord ar leith ar fud an domhain istigh de na daoine. Fealsamh chinn ar an dá chineál na gcultúr a bhí ann i antraipeolaíocht Iarthair, roghnaigh tuiscint ar náire, ní ciontacht. Ag an am céanna, chreid sé go n-éilíonn sochaí forbartha nua-aimseartha íobairt mór ar thaobh na riachtanais an duine nádúrtha. D'iarr sé ar an feiniméan na intellectualism iomarcach.

Ina thuairim, ní mór don duine a thuiscint agus a bheith feasach ar a n neamhréireacht sa chóras a bheith. Ní mór dó a ról sa chóras aontaithe a bhfuil freagracht mhór. Ceann de na ceisteanna is tábhachtaí den tsochaí nua-aimseartha, chreid sé gach duine atá freagrach chun a bheith ann na sibhialtachta daonna.