Nominalism agus réalachas

Nominalism agus réalachas - is é sin i gcoinne a chéile. Is é an difríocht mhór eatarthu. Tugann Tuiscint ar an dá an deis chun breathnú ar na rudaí is gnách a mhalairt beag. An díospóireacht faoi a bhfuil teoiric ceart é, an aois-aois. D'fhreastail go leor fealsúna rá. Tá ag gach duine a dtuairim, bunaithe ar na hoibreacha ar smaointeoirí níos luaithe.

Réalachas agus nominalism ag gcoinne treoracha na fealsúnachta scholastic meánaoiseach. lucht tacaíochta nominalism iarracht a chruthú go bhfuil ach rudaí aonair, agus a bhí ina luí lucht tacaíochta réalachais nach bhfuil ar fad ann in aigne Dhiaga. D'áitigh nominalists mhór go bhfuil na coincheapa ginearálta mar thoradh ar astarraingt, a bhfuil a bhaineann le smaoineamh, argóint realists mhór go bhfuil na coincheapa ginearálta uilíocha atá ann go neamhspleách againn - bhí siad roimh an chuma ar rudaí.

Nominalism agus réalachas i bhfealsúnacht meánaoiseanna bhí an-difriúil óna chéile, bhí i stát de contradiction. Plé a tharlaíonn idir na páirtithe, mar thoradh ar an gcuma agus forbairt loighic áirithe, a raibh tionchar mór le forbairt na scholastic. Chomh maith leis sin ar nominalism agus realism, nó in áit an chonspóid a bhaineann leo, ba chúis le forbairt na déine eolaíoch, tionchar an teoiric na tacair. An chonspóid ar nominalism agus réalachas mhair do roinnt céadta bliain.

Is é an réalachas de na Meánaoiseanna ar fhoirceadal go éilimh go bhfuil réaltacht amháin uilíocha (is é sin, coincheapa ginearálta). Thairis sin, tá na rudaí sealadacha, sporadic agus i gcónaí ag athrú. Is iad na coincheapa ag an fhréamh na rudaí - rugadh iad amach as an aigne Dhiaga.

An bhéim nominalism céanna ar an bhfíric go bhfuil i réim an toil thar chúis. I súile diaga nach bhfuil aon coincheapa. Díríodh toil Dé ar a chruthú ach rudaí, is iad na coincheapa chomh maith le cruthú na anamacha a fhios agam.

Foma Akvinsky iarracht a shárú an dá dhálaí foircneacha. Mar fhreagra, nominalists, dúirt sé go raibh an coincheap, a bhí le feiceáil ar an uacht an aigne Dhiaga, is iad na fréamhshamhlacha de na coincheapa atá againn anois. Realists, d'áitigh sé go, tá na coincheapa, atá déanta in aigne an duine tánaisteach don inneachar sár-príomhaidhm rudaí.

D'áitigh Foma Akvinsky go bhfuil ar eolas atá bunaithe ar an bhfíric go bhfuil fear gnímh uair amháin ar an dá thaobh - intuigthe agus ciallmhar. Tá sé faoi cén cineál rudaí a atá ann dé: taobh istigh an aigne an duine, chomh maith le taobh amuigh di. ar chumas cineálacha sensual daoine a thuiscint an duine aonair i rudaí. elevates eolas fealsúnachta de rudaí fear, tugann sé níos cóngaraí do Dhia.

Nominalism agus Realism tháinig ina dhiaidh sin a bheidh le feiceáil beagán difriúil. Le cabhair ó eolas ar rudaí smaointeoirí Tá iarracht déanta chun na ceisteanna a bhaineann le bheith ann rudaí a fhreagairt, cruthaíonn sé an Basics, chomh maith le brí. Chreid a lán go bhfuil sé tríd na rudaí is féidir leat a thuiscint an réaltacht.

Is réalachas mar an treo scholasticism an fhoirceadal a éilíonn go bhfuil an réaltacht fíor a bhaineann ach amháin le uilíocha agus rudaí ar leith nach bhfuil aon rud a dhéanamh leis. Cuir go bhfuil rudaí den sórt sin - ar fud an domhain eimpíreach. Maidir ann fíor a labhairt ach amháin maidir le rudaí a bhfuil, leanúnach, a bhfuil síoraí. Uilíoch - tharla an cumha an aigne Dhiaga.

Déanfar marthain nominalism na coincheapa ginearálta nach bhfuil cead. Uilíocha - tá sé seo cad a tháinig ina dhiaidh sin rudaí. Is iad na coincheapa ginearálta ainmneacha amháin, ní féidir a bheith go ginearálta ar marthain neamhspleách.

Nominalism agus réalachas - díospóireacht faoi conas sdelochnoe agus ginearálta chun idirghníomhú. Ar ndóigh, a lán de realism le idéalachas, agus nominalism - materialism.