Bratach a bhean chéile in Ioslam inné agus inniu

Tá an reiligiún agus an cultúr Moslamach éagsúil ó thaobh an lae, mar shampla ó Chríostaí nó Búdachas. Tá an rud céanna fíor le caidreamh teaghlaigh. Maidir le fear nua-aimseartha na hEorpa, is cosúil gurb é an dearcadh atá ag fear Moslamach dá bhean chéile, agus fiú le bean i gcoitinne. Ach an bhfuil sé i ndáiríre mar sin? Is féidir go bhfuil roinnt teorainneacha i gceart ag bean chéile in Ioslam chomh maith le fear a mheasann ceann an teaghlaigh de ghnáth. Mar sin féin, má táimid ag teacht ar staitisticí, feicfimid go bhfuil tréas agus colscartha i measc na ndaoine a chreidiúint go bhfuil na Moslamaigh thar a bheith annamh, go bhfuil easpa dídine i dtíortha Sharia thar a bheith íseal, gan trácht ar ghinmhilleadh an toirchis, a bhfuil cosc ar an dlí. Is é an chúis atá leis seo, gan amhras, ná cloí le traidisiúin ársa na sinsear agus ag breathnú go dian ar na toirmisc bhunaithe.

Níl ról na mban agus na mná céile in Ioslam gan athrú ar feadh na gcéadta bliain. I measc a phríomhdhualgais tá breithe agus bunú a sliocht, a choimeád, a bhainistiú ar mhaoin a fuarthas céile. Tá sé de dhualgas ar bhean na hIoslamach a fear céile a urramú agus meas a thabhairt dá ghaolta is gaire. Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil a leithéid é de rud mar "bean chéile cheating" i Ioslam fíor-annamh agus nach bhfuil mar gheall ar an pionós dian is féidir a bheith ar a son a leanúint. Déantar cailíní i dtíortha Moslamach a ullmhú le haghaidh pósadh ó aois d'aois, déantar iad a thionscnamh de réir thraidisiúin reiligiúnacha a gcuid sinsear, rud a eisiamh go bhféadfaí adhaltranas.

Glacann Treason in Islam leis go bhfuil aon chaidreamh caidreamh ann do dhaoine nach bhfuil ina cuid ama i bpósadh dleathach. De réir an Choran, níl adhaltranas ar bith níos mó ná an peaca mortal is mó, a thagann an íocaíocht láithreach. Betrayal ar a bhean chéile i Ioslam fíor-annamh. I roinnt tíortha Moslamach, i gcás coireachta den sórt sin, le haghaidh na gcéadta bliain go leor, cuireadh pionós caipitil ar fáil - an pionós báis, nó beating poiblí. Ní mhian le mná nua-aimseartha na Moslamach a bhfear a athrú.

De ghnáth, meastar go bhfuil adhaltranas i láthair dlíodóir, chomh maith le ceathrar daoine eile a bhfuil dea-cháil acu sa tsochaí. Pionós a ghearrtar ar dhuine a dhéanann adhaltranas (adhaltranas) - beating le whips - ach amháin i gcás cruthúnas iomlán a chiontachta. Más rud é, ar chúis ar bith, go dtagann fianaise na bhfinnéithe i bhfeidhm, is féidir iad a bheith faoi réir luasanna le haghaidh truaillithe agus insult d'onóir bean.

De réir reiligiún, is é an rud a thugann bratach an bhean chéile in Ioslam ná peaca mór, rud a chuireann pionós tromchúiseach air. Mar sin féin, ní sholáthraíonn Ioslam do lynching, is é sin, tar éis a fhoghlaim faoi fhionraí na mná, níl aon cheart ag an gcéile pionós a chur léi go pearsanta. Sa chás go ndéanfaidh fear a dhearbhú faoi bhrath a mhná, ach ní féidir fianaise a thabhairt ar choireacht den sórt sin, déanfar é féin a phionósú (suas le 80 lámh). I roinnt tíortha Moslamach, is féidir le dlíthe pionós an bháis a chaitheamh, fiú má admhaíonn siad go deonach gníomh adhaltranais a dhéanamh. I roinnt réigiún, meastar go bhfuil pionós an bháis le haghaidh caidreamh collaí le bean neamhphósta, cé nach mbaineann an gníomh seo le tréas.

Sa lá atá inniu ann, cosúil le míle bliain ó shin, braitheann fionraí an bhean chéile in Ioslam le pósadh bean phósta in aon chaidreamh gnéasach le strainséir. Tá an próiseas deimhnithe roimh chiontacht bean nó a neamhchiontachta a chiontú, rud a thugann le tuiscint éigeantach breitheamh (mufti, imam). In éagmais finnéithe agus an dodhéanta le haon haltracht a rinne an bhean chéile, déantar maolú ar an gcoláiste. Ón am a dhíscaoileadh an pósadh, tugann an fear deireadh le cothabháil an iarchéile. Sa lá atá inniu go bhfuil a lán de lucht tacaíochta ar nós imeachtaí colscartha, ag moladh go lánúineacha Muslim, drochamhras a chéile a bheith unfaithful, ach nach bhfuil in ann a chruthú ar an gcoir, réiteach coimhlinte i réim sa síochánta.