Erasmus de Rotterdam

Ceann de na humanists mó an Renaissance an Tuaiscirt, Erazm Rotterdamsky, a rugadh san Ísiltír i 1469. Bhí sé ina mhac neamhdhlisteanach seirbhíseach agus sagart a fuair bás go luath. An chéad oideachas a fuair sé i 1478-1485 sa scoil Laidine i Deventer, áit a dhírigh na múinteoirí ar fhéinfheabhsú inmheánach an duine trí fhírinne Chríost.

Ag 18 mbliana d'aois, bhí sé de dhualgas ar Erasmus de Rotterdam, de réir ordú caomhnóirí, dul go dtí mainistir, áit a chaith sé sé bliana i measc na ndaoine. Saol den sórt sin nach raibh maith aige, agus theith sé ar deireadh.

Bhí Erasmus de Rotterdam, a raibh a bheathaisnéis athscríofa míle uair, ina dhuine suimiúil. Thug saothair Lorenzo Villa, cosúil le hIodálaithe eile, tuiscint mhór air. Mar thoradh air sin, thug Erasmus tacaíocht ghníomhach don ghluaiseacht daonnúil, a bhí ag iarraidh athbheochan a dhéanamh ar idéalacha ársa an áilleacht, an fhírinne, an bhua agus na foirfeachta.

Breisoideachas Fuair Erasmus de Rotterdam i bPáras, idir 1492 agus 1499 bliain. Bhí sé liostaithe ar an dámh diagachta, áfach, ag gabháil leis an staidéar ar litríocht ársa. I 1499 bhog Erasmus go Sasana. Bhí glactha air isteach i gciorcal Oxford de lucht daonnachta. Anseo bunaíodh sé a chóras fealsúnachta agus eitice. I 1521-1529 bhí Erasmus ina gcónaí i Basel. Anseo rinne sé ciorcal de humanists. Ina theannta sin, thaistil sé go leor agus bhí suim aige i gcultúr na ndaoine éagsúla.

Ba iad na príomhcheisteanna a raibh suim acu ag Erasmus de Rotterdam ná filíocht, eitice agus reiligiún. Rinne sé staidéar ar agus d'fhoilsigh sé oibreacha scríbhneoirí Críostaíochta agus údair ársa. Chruthaigh agus d'fhorbair Erasmus modhanna éagsúla léirmhínithe agus cáineadh. Tá sé ríthábhachtach a chuid aistriúchán ar an Tiomna Nua. Trí fhoinsí Críostaí a cheartú agus iad a léirmhíniú, bhí sé ag súil leis an diagacht a athnuachan. Mar sin féin, contrártha dá intinn, chuir sé tús le cáineadh réasúnach ar an mBíobla.

Níor mheas Erasmus Rotterdam torthaí dá leithéid.

Bhí a fhealsúnacht simplí go leor agus inrochtana d'aon duine. Bhunaigh an chreideamh, chreid sé an prionsabal dhiaga, a luíonn sa saol spioradálta agus morálta agus sa domhan domhain.

Ar a chuid tuairimí, d'iarr sé "fealsúnacht Chríost" - chiallaigh sé seo go gcaithfeadh gach duine an moráltacht ard, dlíthe na cráiteachta, a chreidiúintí, amhail is dá mba rud é go gcruthódh Críost.

Tá léiriú ar an spiorad Dhiaga chonaic sé go léir an chuid is fearr cáilíochtaí daonna. Buíochas leis seo, bhí sé in ann Erasmus a fháil samplaí de cráifeacht i reiligiúin éagsúla, ó phobail éagsúla.

Mar aon leis sin, an cultúr ársa ghlac sé mar shamhail agus bonn.

Chuir Erasmus go mearbhall agus le roinnt íoróin nochtadh aineolas agus vices na ranganna ar fad, lena n-áirítear an cléir.

Bhí sé go catagóiriúil freisin i gcoinne cogaí idirnecine. Chonaic sé ina chonstaic ar fhorbairt cultúir. Mar thoradh ar chogaí, chreid sé go raibh a fhios aige, monarchs agus sagart.

D'fhéach Erasmus chun easnaimh na sochaí a cheartú, oideachas a leathnú agus cultúr nua.

Bhí a chuid oibre bunaithe ar oideolaíocht. Mhol sé na meantóirí mó a fhorbairt ar an ghníomhaíocht agus neamhspleáchas na bpáistí, a n-aonair agus ag cur san áireamh gnéithe aoise.

Bhí tionchar ollmhór ag obair Erasmus de Rotterdam ar chultúr na hEorpa.

Is féidir é a bheith ina cheannaire intleachtúil na hEorpa ag an am sin.