Tá na prionsabail bhunúsacha an chánachais.

prionsabail a bhaineann le cánachas - rud ar bith ach mar riail bunúsach, na smaointe, na forálacha a bhfuil feidhm acu i réimse an chánachais. Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go bhfuil siad na prionsabail a bhaineann le tógáil ar an gcóras cánach ar fad.

Prionsabail nua-aimseartha cánachais - tá sé ina sainchomhartha do bhunú polasaí dlíthiúil d'aon stát cánach agus. Gach phríomhoide a shocrú ar an gcóras cánach idirdhealú mar dhá fhochórais: na prionsabail clasaiceach an chánachais agus fonáisiúnta. Tá prionsabail an chéad ghrúpa, cánachas idealized. Tuigtear go, faoi réir an tógáil an chórais cánach amháin ar bhonn a n-úsáid, meastar go bhfuil sé is fearr is féidir. Déantar cur síos prionsabail bhunúsacha cánachais i n-oibreacha éagsúla de N. Turgenev, Ricardo, Adam Smith agus daoine eile. Na prionsabail clasaiceach glacadh le comhionannas, ceartas, cheapness agus áisiúlacht.

Adam Smith ina aimsir, tá ceithre prionsabail bhunúsacha de chánachas foirmlithe. An chéad cheann a bhí go gcaithfidh na saoránaigh de chuid aon stáit a chlúdach na caiteachais an rialtais, lena chéile agus is féidir, is é sin, mar gheall ar a sócmhainneachta féin. An dara prionsabal - beidh cánach a d'íoc gach a shainiú go soiléir, agus in aon chás nach bhfuil treallach. Tríú - aon cháin a muirearaíodh leis an t-íocóir ag an am agus ar cibé modh a is áisiúla dó. Tá an prionsabal an ceathrú - Ní mór gléas cánach sa chaoi go bhfuil sé a chur as an pócaí na gcáiníocóirí, chomh beag agus is féidir thar a thiocfaidh isteach sa státchiste stáit.

prionsabail a bhaineann le cánachas roinnte i dhá ghrúpa, agus an dara - fonáisiúnta. Ar a n-bhonn an coincheap iomlán an cháin, chomh maith le a leagtar na coinníollacha maidir le hoibriú na meicníochta cánach de réir an cineál rialtais, réimeas polaitiúil agus na féidearthachtaí an bonn eacnamaíoch.

Prionsabail cánachais na Rúise cumhdaithe sa Chód Cánach. Seo liosta díobh:

1. Beidh an prionsabal na dlíthiúlachta. Is é croílár sé go bhfuil oibleagáid ar gach duine chun táillí agus cánacha bunaithe le dlí a íoc. Le linn a bhunú cánacha atá san áireamh i gcónaí, cibé acu cumas iarbhír an cháiníocóra cáin a íoc.

2. prionsabal an neamh-idirdhealaithe. Táillí agus cánacha nach féidir ní mór agus a bheith idirdhealaitheach. Ní féidir iad a chur i bhfeidhm go difriúil ar bhonn critéar ciníoch, sóisialta, creidimh, náisiúnta agus eile den chineál céanna. Níor cheart go mbeadh cead ag Ní féidir i gcás ar rátaí difreáilte dualgas agus a bhunú cánacha, díolúintí cánach , ag brath ar thionscnamh caipitil, saoránacht daoine aonair nó chineál úinéireachta.

3. Cuireann prionsabal an fhéidearthacht eacnamaíoch. Tuigtear nach mór na táillí agus cánacha a bheith heacnamaíoch údar, agus ní treallach.

4. Déanfar prionsabal na spás eacnamaíochta amháin. Is éard atá ann ar an bhfíric go bhfuil sé do-ghlactha táillí agus muirir a sháraíonn an spás eacnamaíochta amháin a bhunú. Is é sin, níor chóir iad a srian ar shaorghluaiseacht na gcistí, seirbhísí agus earraí laistigh den Chónaidhm na Rúise, chomh maith le bacainní a agus srian a chur ar ghníomhaíochtaí eacnamaíocha daoine aonair agus eagraíochtaí, nach bhfuil toirmiscthe le dlí.

Ní féidir le haon duine d'oibleagáid táillí agus cánacha, chomh maith le híocaíochtaí eile agus táillí a íoc, má tá siad comharthaí cánacha agus táillí, a shocraíonn an gCód Cánach, ach i ndáiríre nach bhfuil siad ar fáil.

5. sainmhíniú ar an prionsabal an soiléire dhlíthiúil agus rialála. Ní mór Sa phróiseas a bhunú cáin a chinnfidh gach gné den cánachas. Ba chóir do gach cáiníocóir a fhios go díreach cén cineál táillí agus cánacha, cén ord agus nuair is gá é a iad a íoc.