San Úcráin, sa chuid thiar theas an réigiúin Kiev, ar bhruach na habhann Ros scaipeadh thar cuimse glan agus cluthar sean baile - Bán Eaglais. Faoi blianta cé mhéad is lonnaíochtaí, is féidir leat an breitheamh ag shonraí den sórt sin. Is é an chéad lua sé le fáil i gceann de na doiciméid is sine stairiúil na Rúise - Ipatiev Chronicle (1115). Tá an chathair áit álainn go leor agus is díol spéise i gcuimhne. Ach an chuid is mó go bhfuil an príomh nasctha a ainm.
antiquity hoary
Samhlaigh Kievan Rus XI haois. An stát óg ag fás agus neart a fháil, ag baint an caidreamh cairdiúil lena chomharsana agus urramú na naimhde. I measc an dara ceann beset go háirithe nomads steppe Rus. (Ainm Yuri fuair é féin Yaroslav baisteadh) a chosaint ar an clocha sneachta pátrún naomh agus talamh in aice láimhe as a n-ruathair, in 1032 ag Yaroslav leagadh an Wise bhaile fortress Yuriev. Ar chnoc ar a dtugtar Cnoc an Chaisleáin, tógadh é an tsolais chloch chaisleán-fortress, agus taobh istigh den séipéal bán - an séipéal, ar a raibh an chathair ina dhiaidh sin Athainmníodh. Thosaigh siad a réiteach thart ar dhaoine, agus de réir a chéile tháinig chun bheith ina seicphointe cathrach. Go leor cathanna an fortress sheas roimh i 1240 scrios sé go hiomlán ar an Tatairis-Mongols. Mhair ach iarsmaí de na ballaí teampall. Leo agus an athbheochan na lonnaíochta, an detuning de na foirgnimh nua. Fiú ansin, agus thosaigh muid an áit ar a dtugtar an Eaglais Bán. An Eaglais féin, alas, tá chuaigh i oblivion.
Na gaotha de stair
Go ginearálta, bhí an chathair ionadh an-suaite agus beathaisnéis saibhir. Sa naoú haois XIV go bhfuil sé Rialaigh ag an Diúcacht na Liotuáine, ansin - Rzeczpospolita. Sna céadta bliain XVI-XVII sa chúige agus ansin briseadh amach an éirí amach tóir. Nuair Bohdan Khmelnytsky chathair tháinig i lár an streachailt saoirse náisiúnta. Ansin rinne sé a áit chónaithe pearsanta Hetman Mazepa. In 1706, bhunaigh siad an chathair na hEaglaise Bán sa séipéal i stíl Bharócach Úcráinis. Ní raibh sé seo foirgneamh cloiche iontach curtha i gcrích roimh dheireadh mar gheall ar an aistriú na cathrach go dtí an rialtas na Polainne. Bhí sé tógtha suas ach cuid, ar a dtugtar Naomh Nioclás eaglais. Mhair sé go dtí an lá atá inniu ann.
eaglais Chaitliceach
Ba iad an chathair agus na ceantair máguaird ag tús an chéid XIX an maoin de theaghlach an uasal na Polainne Branicki. Go raibh maith agat dóibh agus fuair bán Church Séipéal, a tháinig an bród agus an maisiú iontach na n-áiteanna. Ba iad T. k. Branitsky Caitlicigh, tá siad tógtha ar an eaglais Chaitliceach Cnoc an Chaisleáin in onóir Ioanna Krestitelya. Ní raibh an suíomh atá roghnaithe trí sheans: tá sé seo nuair a bhí uair amháin ar Críostaí scrín ársa - an chéad séipéal. Agus anois tá an Eaglais Bán bhródúil as an séadchomhartha iontach an ailtireacht. Tógtha i gcomhréir leis na dlíthe dian an Chaitliceachais, tá an séipéal buailte splendour, SOILSE, comhréireacht chomhchuí ar gach páirteanna agus comhpháirteanna. Go háirithe admirers decor istigh den fhoirgneamh: stucó, péinteáil, ornáideach. acoustics iontach sa séipéal. Mar sin, is minic tá oíche orgán agus ceol aireagail.
eaglaisí Orthodox
Agus fós níos orthodox, an chathair - an Bán Eaglais. Eaglaisí, ag feidhmiú ann, ná a thabhairt ar bhealach a eaglais nó áilleacht seachtracha nó maisiú taobh istigh. Seo Mykolaiv (haois foirgnimh XVIII-XIX), an Eaglais Marii Magdaliny (haois XVIII), Athrú Ardeaglais, ar cheann de na is mó sa chathair (XIX haois). Níl an foirgneamh maisithe ach an Bán Eaglais. Eaglais pointí áitiúla spéise faoi chosaint ag an stát mar chuspóirí atá caite cultúrtha agus stairiúla. Is féidir leis an chathair agus a áitritheoirí a bheith bródúil as: stair glórmhar agus cultúr ard.